Gálatas 1:8

ἡμεῖς. Aquí Pablo asocia consigo a los colegas Bernabé, Silas, Timoteo, quienes se habían unido a él para predicar el Evangelio. Quiere inculcar a sus discípulos que la controversia no es entre un maestro y otro, sino entre la verdad y la falsedad: ningún ministro de Cristo, ni siquiera un ángel, puede alterar la verdad en Cristo. ἀνάθεμα. Los dos derivados, ἀνάθημα y ἀνάθεμα, se emplean en la LXX y en la N.

T. en diferentes sentidos. ἀνάθημα sirve, como en otros autores griegos, para denotar una ofrenda, estatua u ornamento del templo ( cf. 2Ma 9:16, Lucas 21:5 ), mientras que ἀνάθημα se restringe a la concepción hebrea de una ofrenda dedicada bajo un voto solemne a muerte o destrucción ( Levítico 27:28 ; Josué 7:1 ; Hechos 23:14 ).

Las epístolas de Pablo le dan a la palabra la idea de muerte espiritual . La adición significativa ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ en Romanos 9:3 asocia con ella la idea adicional de separación de Cristo y la consiguiente pérdida de todas las bendiciones cristianas y los medios de gracia. No pronuncia, como la excomunión, una sentencia judicial sobre delincuentes convictos particulares, sino que afirma solemnemente las leyes generales del reino espiritual, p.

gramo. , en 1 Corintios 16:22 , cualquiera que no ame al Señor , aquí cualquiera que manipule la verdad del Evangelio, son declarados marginados de la fe y muertos al Espíritu de Cristo.