El proceso de condenar a los judíos ya está en marcha y ἀλλὰ λέγω presenta un alegato en su nombre. Es Pablo quien habla: de ahí que la forma de la pregunta μὴ οὐκ ἤκουσαν sugiera la suya. opinión sobre la respuesta. Oír es necesario para creer; ¿No querrás decir que no escucharon? Cf. 1 Corintios 9:4-5; 1 Corintios 11:22 .

μενοῦνγε es immo vero . El caso contrario es tan claro que hay un toque de burla en la palabra con la que Pablo introduce la prueba de ello. Cf. Romanos 9:20 . El Evangelio ha sido predicado en todo el mundo: las palabras de Salmo 19:4 (exactamente como en LXX) son a la vez expresión y prueba de esto.

Por supuesto que se refieren a la revelación de Dios en la naturaleza, pero su uso parecerá bastante legítimo si recordamos que Pablo sabía hasta qué punto se había proclamado el Evangelio en su época. Cf. Colosenses 1:6 ; Colosenses 1:23 . Estaba tan ampliamente difundido como la Diáspora, y la expresión poéticamente inspirada de esto tenía un encanto propio.

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Antiguo Testamento