Santiago 2:21

Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ἡμῶν : Una frase estereotipada en la literatura judía. οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη: el escritor se refiere a la conocida doctrina judía de זכות ( Zecûth ), sobre este tema, véase Introducción IV., § 2. : “Cuando Abraham finalmente sostuvo el cuchillo sobre su amado hijo, Isaac parecía condenado, y los ángeles del cielo derramaron lágrimas que cayeron sobre los ojos de Isaac, causándole ceguera en su vida posterior.

Pero su oración fue escuchada. El Señor envió al arcángel Miguel para decirle a Abraham que no sacrificara a su hijo, y el rocío de vida se derramó sobre Isaac para revivirlo. El carnero a ser ofrecido en su lugar había estado allí listo, preparado desde el comienzo de la Creación ( Aboth , Santiago 2:6 ). Abraham había dado pruebas de que servía a Dios no solo por temor, sino también por amor, y se le dio la promesa de que, siempre que la 'Aḳedah [= la "atadura", i.

mi. , de Isaac] se leyó el capítulo el día de Año Nuevo, en cuya ocasión siempre se toca el cuerno de carnero, la descendencia de Abraham debe ser redimida del poder de Satanás, del pecado y de la opresión, por el mérito de aquel cuyas cenizas puesto ante Dios como si hubiera sido sacrificado y consumido”, Pesiḳ . R. , § 40 (citado en Jewish Encycl. , i. 87 a ). Es interesante notar que incluso en el Talmud (p.

g., Ta'anir , 4 a ) el intento de sacrificio de Isaac también se considera desde un punto de vista muy diferente, palabras como las de Jeremias 19:5 ; Miqueas 6:7 , siendo explicado como una referencia a este evento (ver Proceedings of the Soc. of Bibl. Arch. , xxiv. pp. 235 ff.).