Santiago 2:21

"¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, al ofrecer a su hijo Isaac sobre el altar?"

Luego toma el ejemplo de Abraham, el primer hombre del que se dice que tuvo 'fe', el Abraham de quien se dijo: 'Abraham creyó a Dios y se lo contó por justicia' ( Génesis 15:6 )). De modo que se nos dice que tuvo fe, y que como resultado de esa fe fue contado justo. No se mencionan obras allí.

Era una fe pura y sin trabas. Pero, ¿cómo sabemos con absoluta certeza que él realmente creía en Dios? Una de las principales razones es porque estaba genuinamente preparado para ofrecer a su hijo Isaac en el altar por orden de Dios, incluso hasta el punto de levantar el cuchillo para hacerlo, y solo fue refrenado por una palabra de Dios. ¿Y qué mostró esto, que Abraham estaba tratando de ganarse el favor de Dios? No, reveló su plena fe en Dios.

Entonces todos conocieron la profundidad de la fe de Abraham. Sabían que su fe en Dios era genuina, porque le hacía hacer algo que todos podían ver, algo que pocos habrían hecho. No pudieron ver su fe, pero pudieron ver que él tenía fe debido a lo que hizo. De modo que se vio a Abraham como 'justo' debido a lo que estaba dispuesto a hacer. Pero el punto importante es que había sido considerado como 'en lo correcto' mucho antes en Génesis 15 .

Él no fue 'puesto en el derecho' por su ofrenda de Isaac en el capítulo 22. Él fue puesto en el derecho al creer en Dios mucho antes en el capítulo 15. Lo que hizo su acción en el capítulo 22 fue aclarar su fe al mundo, ya los ángeles, y en cierto sentido a Dios (aunque Dios lo sabía todo el tiempo). A partir de entonces, no hubo duda de que Abraham tenía verdadera fe. Fue 'visto como justo' y justificado a los ojos de Dios y del hombre por sus obras.

'Justificado por obras.' Esto no significa que Dios lo consideró justo a causa de sus obras, porque ya era considerado justo. Significa que la justicia que ya le había contado ahora le fue revelada tanto al cielo como a la tierra. Dios lo vio. Los ángeles vieron y se preguntaron. El mundo de su época lo vio y quedó impresionado. Aquí, dijeron, hay un hombre que tiene fe en su Dios. Cuando un hombre es justificado por la fe, significa que debido a su respuesta a Dios, Dios lo considera justo.

Cuando es justificado por las obras, significa que se ve que ya ha sido contado como justo y que sus obras prueban ahora que lo es. Son la guinda del pastel que muestra de qué se trata el pastel.

Hay una conmoción especial aquí en que lo que Abraham creía en el capítulo 15 era, entre otras cosas, que engendraría un hijo. Y ahora, en el capítulo 22, se le pedía que sacrificara a ese hijo. Así estaba demostrando no solo su voluntad de obedecer a Dios en todo lo que le pidiera, sino también su voluntad de creer que de alguna manera Dios reemplazaría a su hijo, cuyo nacimiento en sí mismo había parecido milagroso, una vez que él se lo había ofrecido.

Este "trabajo" fue de hecho un gran acto de fe. (Dios no aprobó a la mayoría de los padres que ofrecieron a sus hijos como sacrificios. Más bien, los condenó porque era una especie de soborno y soborno que se ofrecía a su dios para evitar su sed de retribución sobre los seres humanos o su ira contra ellos. Pero Abraham no estaba actuando para evitar la retribución o la ira de Dios, ya era reconocido como un hombre justo que actuaba con amor obediente hacia su Dios.

Abraham no estaba obteniendo justicia ni desviando la ira al ofrecer a su hijo. Más bien, estaba revelando su fe en las promesas de Dios y su disposición a obedecer a Dios debido a esa fe. Fue visto como justo debido a la fe que estaba revelando al ofrecerle a Dios el mismo que era la recompensa de su fe anterior, el hijo de la promesa, creyendo que Dios aún cumpliría Su promesa. Sus obras probaron su fe, no la complementaron.

'Abraham nuestro padre.' Todos los que se habían convertido en cristianos vieron a Abraham como su padre, y a sí mismos como bendecidos por las promesas de Dios hechas a Abraham ( Gálatas 3:6 ; Gálatas 3:29 ). Pero había muy pocos, cristianos o judíos, que pudieran rastrear su ascendencia genuina hasta Abraham (Jesús fue una de las pocas excepciones). Porque la mayoría no descendía de Abraham, eran hijos 'adoptados' de Abraham.