Santiago 2:21

ἐδικαιώθη . El significado estricto de δικαιοῦν es hacer δίκαιος, para justificar o absolver. El significado adicional de 'considerar como justo' no es etimológicamente justificable y se basa en una supuesta necesidad teológica. Pero la teología de esta Epístola y ciertamente del NT generalmente apunta a la posibilidad de τελειότης por una conformidad exacta a la voluntad de Dios tal como la exhibió Abraham.

ἀνενέγκας , comp. Génesis 22:9 ᾠκοδόμησεν ἐκεῖ ἀβραὰμ τὸ θυσιαστήριον, Génesis 22:13 ἀνήνεγκεν εἰς ὁλοκάρπωσιν�, y con tanta frecuencia de los sacrificios de los antiguos le pedantes.

En el NT del sacrificio de Cristo: τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἑφάπαξ ἑαυτὸν� (al. προσενέγκας), Hebreos 7:27 ; ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς�, 1 Pedro 2:24 : de sacrificios espirituales, ἀνενέγκαι πνευματικὰς θυσίας εὐππροσδέκτους θεῷ διὰ ἰησοῦ χριστττοῦ 1 Pedro 2:5 .

En lenguaje litúrgico, el ἀναφορά en la Iglesia Oriental, respondiendo al Canon de la Iglesia Occidental, significaba la segunda parte del servicio eucarístico en el que se incluyen la consagración de los Elementos y la Comunión.

θυσιαστήριον , el altar de Jehová se distingue cuidadosamente de βωμός, un altar de dioses falsos, ambos en la LXX. y en el NT donde βωμός aparece una sola vez, Hechos 17:23 βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο�.