Santiago 2:21

La fe que salva

Santiago 2:21 "¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?" "Abraham no fue nuestro padre" -Introduce Santiago. Ejemplo bíblico (un ejemplo aprobado) que llamaría inmediatamente la atención de todos los cristianos. Abraham fue el padre de la raza judía, pero especialmente el padre de todos los fieles ( Romanos 4:12 ; Gálatas 3:26 ).

Él es el antepasado espiritual de todos los cristianos. "Estos a quienes Santiago escribió incluían muchos judíos; y aquellos que no lo eran, como cristianos, estarían interesados ​​y pronto adquirirían conocimiento de alguien que ocupó un lugar tan prominente en la historia del pueblo del Señor en dispensaciones anteriores. ; y su ejemplo sería, por lo tanto, más impresionante.Además, Abraham es el antepasado espiritual de todos "los que caminan en los pasos de" su fe hoy ( Romanos 4:1 ) "(Woods p.

143) El ejemplo de Abraham sería impresionante para los cristianos. Trasfondo judío, pero también muy impresionante para los cristianos. Trasfondo gentil, que ahora se han convertido en hijos espirituales de este gran hombre de fe ( Gálatas 3:29 ).

285). "Para ser absuelto, ser declarado y tratado como justo" (Arndt p. 197). Recuerde, el contexto está tratando. fe que resulta en salvación ( Santiago 2:14 ). Por lo tanto, aquí justificado debe significar considerado justo a la vista de Dios. “por obras” -No obras de invención humana, mérito- ni obras de la Ley de Moisés.

Las "obras" se definen en la siguiente declaración: "¿cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?" -Abraham fue justificado cuando obedeció lo que Dios le había mandado. No fue idea de Abraham sacrificar a Isaac, sino que lo fue. mandato de Dios ( Génesis 22:1 ).

Puntos a tener en cuenta:

1. Este ejemplo anterior también se encuentra en Hebreos 11:1 . Un capítulo que trata sobre el tipo de fe que agrada a Dios ( Santiago 11:6 ), la cualidad de la fe que resulta en salvación ( Santiago 10:39 ).

Lo que James llama. la fe unida a las obras, el escritor hebreo simplemente llama "fe": "Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac" ( Santiago 11:17 ). 2. Abraham demostró la misma calidad de fe cuando obedeció el llamado de Dios de dejar su tierra natal ( Hebreos 11:8 ), y cuando creyó en la promesa de Dios que él y Sara tendrían. hijo ( Romanos 4:17 ).

¿James y Paul se contradicen?

Santiago 2:21 "¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre?"

Romanos 4:2 “Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; pero no delante de Dios”.

Puntos a tener en cuenta:

1. Para aquellos que creen que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios, es una tontería afirmar que dos escritores inspirados podrían contradecirse entre sí. ¿Se contradice Dios a sí mismo? 2. Primero, que el lector se dé cuenta de que cuando Santiago usa la palabra "obras" está hablando de una fe activa. fe que obedece a Dios. Cuando Pablo habla de "obras", está hablando de las obras de la Ley de Moisés, haciendo algo que ganaría o merecería la salvación ( Santiago 4:2 "tiene de qué gloriarse"; Santiago 4:4 ).

Cuando James habla de. fe menos obras, está hablando de un mero asentimiento mental. convicción que no se decide a confiar plenamente en Dios. Cuando Pablo habla de fe, está hablando de una fe activa. confianza plena en Dios ( Santiago 4:5 5-22). La fe con obras en el libro de Santiago es idéntica a la fe que salva en el libro de Romanos.

Recuerde, la "fe" que se alaba en Romanos, es la fe por la cual. el hombre vive su vida ( Romanos 1:17 ). Ver también los siguientes pasajes ( Romanos 1:5 ; Romanos 2:7 ; Romanos 2:10 ; Romanos 6:16 ).

3. Romanos 4:3 es. cita de Génesis 15:6 . En esta ocasión todo lo que Dios esperaba de Abraham era que creyera lo que Dios le había prometido. Está. claro mal uso de Romanos 4:3 para argumentar que uno solo debe creer en Dios para llegar a ser.

Cristiano. En primer lugar, cuando se hizo la declaración, Abraham no lo estaba. hombre perdido. Abraham había sido. creyente en Dios mucho antes de esto. Había manifestado fe al salir de Ur ( Génesis 12:1 ; Hebreos 11:8 ). Había edificado altares y adorado a Dios ( Génesis 12:7 ; Génesis 13:18 ).

Antes Génesis 15:6 . Melquisedec dijo de Abraham: "Bendito sea Abram del Dios Altísimo" ( Génesis 14:19 ). Antes del enunciado de Génesis 15:6 . Dios le había dicho a Abraham: "Yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande" ( Génesis 15:1 ).

La fe de Abraham fue contada por justicia --- en otras ocasiones además Génesis 15:6 . Fue visto como justo cuando dejó su tierra natal ( Hebreos 11:8 ; Génesis 12:1 ; Romanos 4:13 ).

Romanos 4:22 "Por lo cual también le fue contado por justicia". Pero esta conclusión se basa en los versículos 17-21, que no se refiere a Génesis 15:6 . pero a unos 15 años después en Génesis 17:1 cuando Abraham tiene como 100 años.

La declaración en Romanos 5:1 "Siendo, pues, justificados por la fe", debe mantenerse en su contexto. La fe de los versos anteriores, la fe de Abraham es una fe obediente y activa ( Santiago 4:12 : 12-21).. fe por la cual se vive.

Pablo ha demostrado que a lo largo de la vida de Abraham, su fe obediente resultó en ser considerado justo, y mucho de esto fue antes de ser circuncidado y definitivamente antes de que se diera la Ley de Moisés. El punto de Pablo no es que uno se salve en el punto de aceptación mental. Más bien, que la circuncisión y la observancia de la Ley Mosaica no son ni fueron condiciones eternas para la salvación. Por lo tanto, es falso argumentar que la circuncisión y la observancia de la Ley de Moisés son condiciones eternas para la salvación.

Pablo y Santiago están de acuerdo en que la fe que resulta en la aceptación de Dios es. fe que sigue actuando. La justificación no lo es. evento único que nos cubre toda la vida. Debemos continuar manifestando nuestra fe, "Mas el justo por la fe vivirá" ( Romanos 1:17 ).