Si Abraham fue salvo por las obras, ¿por qué dice la Biblia que fue justificado por la fe?

PROBLEMA: Pablo enseña claramente que somos justificados por la fe y no por las obras ( Romanos 1:17 ). Él declaró: “Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia” ( Romanos 4:5 ).

No es “por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino que según su misericordia nos salvó” ( Tito 3:5 ). Porque “por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe” ( Efesios 2:8-9 ).

Pero Santiago parece contradecir rotundamente esto al declarar: “el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe” (2:24), porque “la fe sin obras es muerta” (2:26). De hecho, mientras Pablo dijo que Abraham fue justificado por la fe ( Romanos 4:1-4 ), Santiago declara: “¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre” (2:21). ¿No son éstos rotundamente contradictorios?

SOLUCIÓN: Santiago y Pablo estarían en contradicción si estuvieran hablando de lo mismo, pero hay muchas indicaciones en el texto de que no es así. Pablo habla de la justificación ante Dios, mientras que Santiago habla de la justificación ante los humanos. Esto está indicado por el hecho de que Santiago enfatizó que debemos “mostrar” (2:18) nuestra fe. Debe ser algo que otros puedan ver en “obras” (2:18–20).

Además, Santiago reconoció que Abraham fue justificado ante Dios por fe, no por obras, cuando dijo: “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia” (2:23). Cuando agrega que Abraham fue “justificado por las obras” (v. 21), está hablando de lo que hizo Abraham que podía ser visto por la gente, a saber, ofrecer a su hijo Isaac en el altar (2:21–22).

Además, mientras Pablo enfatiza la raíz de la justificación (fe), Santiago enfatiza el fruto de la justificación (obras). Pero cada hombre reconoce ambos. Inmediatamente después de afirmar que somos “salvos por gracia por medio de la fe” ( Efesios 2:8-9 ), Pablo rápidamente agrega, “somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. ” ( Efesios 2:10 ).

Asimismo, justo después de declarar que “no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó” ( Tito 3:5-7 ), Pablo insta a que “los que han creído en Dios tengan cuidado para mantener buenas obras” ( Efesios 2:8 ). La relación entre Pablo y Santiago se puede resumir así:

PABLO JAMES

Justificación ante Dios Justificación ante los humanos

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