1 Corintios 1:21

Para después de eso - ἐπειδὴ epeidē. Desde entonces, o viendo que es cierto que el mundo por sabiduría no conocía a Dios. Después de toda la experiencia del mundo, se determinó que los seres humanos nunca llegarían al verdadero conocimiento de Dios por su propia sabiduría, y le complació diseñar otro plan para la salvación.

En la sabiduría de Dios - Esta frase es susceptible de dos interpretaciones:

(1) El primero lo hace referirse a "la sabiduría de Dios" manifestada en las obras de la creación: la demostración de su existencia y los atributos que allí se encuentran, y, según eso, el apóstol quiere decir que el mundo por una encuesta de las obras de Dios no lo conocieron; o estaban, a pesar de esas obras, en la oscuridad profunda. Esta interpretación es adoptada por la mayoría de los comentaristas: Lightfoot, Rosenmuller, Grocio, Calvino, etc. Según esta interpretación, la palabra ἐν en (in) debe traducirse "por" o "a través".

(2) Una segunda interpretación hace que se refiera al arreglo sabio o gobierno de Dios, por el cual esto fue permitido. “Para cuando, por el sabio arreglo o gobierno de Dios; después de un juicio completo y justo de los poderes nativos y sin ayuda del hombre, se determinó que el verdadero conocimiento de Dios no sería alcanzado por el hombre, lo complació ", etc. Esta parece ser la interpretación correcta, porque es el más obvio, y porque se adapta mejor a la conexión. Es, de acuerdo con esto, una razón por la cual Dios introdujo un nuevo método para salvar a las personas. Se puede decir que esto se logró por un plan de Dios, que fue sabio, porque:

(1) Era deseable que los poderes del hombre se probaran completamente antes de que se introdujera el nuevo plan, para demostrar que no dependía de la sabiduría humana, que no era originado por el hombre y que realmente había necesidad de Tal interposición.

(2) Porque se había proporcionado suficiente tiempo para hacer el experimento. Se había dado una oportunidad durante cuatro mil años, y aún así había fallado.

(3) Porque el experimento se había realizado en las circunstancias más favorables. Las facultades humanas habían tenido tiempo de madurar y expandirse; una generación había tenido la oportunidad de aprovechar la observación de su predecesor; y las mentes más poderosas habían sido jactadas sobre el tema. Si los sabios del este, y los filósofos profundos del oeste, no hubieran podido llegar al verdadero conocimiento de Dios, fue en vano esperar que mentes más profundas pudieran influir en ello, o eso sería más cuidadoso. investigación se le otorgaría. El experimento se había hecho bastante y el resultado fue antes que el mundo; vea las notas en Romanos 1.

El mundo - La gente del mundo; particularmente los filósofos del mundo.

Por sabiduría - Por su propia sabiduría, o por las investigaciones unidas de las obras de la naturaleza.

No conocía a Dios - No obtuvo un verdadero conocimiento de él. Algunos negaron su existencia; algunos lo representaban bajo las formas falsas y abominables de la idolatría; algunos le atribuyen atributos horribles; todos demostraron que no tenían un verdadero conocimiento de un Dios de pureza, de un Dios que pudiera perdonar el pecado, o cuya adoración condujera a la santidad de la vida; vea las notas en Romanos 1.

Le agradó a Dios - Dios estaba dispuesto, o bien complacido. El plan de salvación se originó en su buen placer, y fue tal como lo aprobó su sabiduría. Dios eligió este plan, tan diferente de todos los planes de los seres humanos.

Por la necedad de la predicación - No "por la necedad de la predicación", sino por la predicación de la cruz, que la gente del mundo consideraba tonta y absurda . El plan es sabio, pero ha sido estimado por la masa de personas, y fue particularmente apreciado por los filósofos griegos, por ser terriblemente tonto y ridículo; vea la nota en 1 Corintios 1:18.

Para salvar a los que creen - Que creen en el Señor Jesucristo; vea la nota en Marco 16:16. Esta era la especialidad y la esencia del plan de Dios, y esto ha parecido a la masa de personas como un plan desprovisto de sabiduría e indigno de Dios. La predicación de la cruz, que por lo tanto se considera necedad, se convierte en el medio de salvarlos, porque establece el único plan de misericordia de Dios y establece la forma en que los pecadores perdidos pueden reconciliarse con Dios.