1 Pedro 3:4

Pero que sea el hombre oculto del corazón - Esta expresión es sustancialmente la misma que la de Paul en Romanos 7:22, "el interior hombre." Ver las notas en ese lugar. La palabra "oculto" aquí significa lo que está oculto; aquello que no se hace evidente por el vestido o el adorno. Se encuentra dentro, perteneciente a los afectos del alma.

En lo que no es corruptible - Correctamente, "en el adorno incorruptible de un espíritu manso y tranquilo". Se dice que esto es incorruptible en contraposición al oro y la indumentaria. Se pudrirán; pero el adorno interno es siempre duradero. El sentido es que todo lo que pertenece a la decoración exterior, por hermoso y costoso que sea, se está desvaneciendo; pero lo que pertenece al alma es perdurable. Como el alma es inmortal, todo lo que tiende a adornar será inmortal también; como el cuerpo es mortal, todo lo que puede invertirse se descompone y pronto será destruido.

El adorno de un espíritu manso y tranquilo - De mal genio; una mente contenta; un corazón libre de pasión, orgullo, envidia e irritabilidad; un alma no sujeta a las agitaciones y vejaciones de aquellos que viven para la moda y que buscan ser distinguidos por adornos externos. La conexión aquí muestra que el apóstol se refiere a esto, no solo como lo que sería de gran precio a la vista de Dios, sino como lo que tendería a asegurar el afecto de sus esposos y ganarlos para abrazar la verdadera religión, (ver 1 Pedro 3:1); y, para ello, les recomienda, en lugar de buscar adornos externos, buscar los de la mente y el corazón, como más agradables para sus esposos; como mejor adaptados para ganar sus corazones a la religión; como lo que se demostraría más permanentemente. Con respecto a este punto podemos observar:

(1) Que hay, indudablemente, algunos esposos que están complacidos con los adornos excesivos en sus esposas, y que disfrutan al verlos decorados con oro y perlas, y una variedad costosa.

(2) Que todos estén complacidos y satisfechos con una atención adecuada a la apariencia personal por parte de sus esposas. Es tanto el deber de una esposa estar limpiamente en su persona, y aseado en sus hábitos, en presencia de su esposo, como en presencia de extraños; y ninguna esposa puede esperar asegurar el afecto permanente de su esposo que no está atento a su apariencia personal en su propia familia; especialmente si, aunque descuida su apariencia personal en presencia de su esposo, ella hace un punto para aparecer alegremente vestida ante los demás. Todavía.

(3) La decoración del cuerpo no es todo, ni es lo principal que desea el esposo. Él desea principalmente en su esposa el adorno más permanente que pertenece al corazón. Que se recuerde:

(a) que una gran parte de los adornos en los que las mujeres se valoran se pierden en gran medida en el otro sexo. Muchos hombres no pueden notar la diferencia entre diamantes y cristal tallado, o pegar en forma de diamantes; y pocos son tan conocedores de adornos femeninos como para apreciar la diferencia en la calidad o el color de las sedas, chales y cordones, que pueden parecer tan importantes para un ojo femenino. El hecho es que los ornamentos personales que para las mujeres parecen tener tanto valor, son mucho menos considerados y apreciados por las personas de lo que a menudo suponen. Es raro que un hombre sea tan hábil en el conocimiento de las distinciones que pertenecen a las modas, como para apreciar aquello de lo que el corazón de una mujer a menudo se enorgullece tanto; y no es un gran crédito para él si puede hacer esto. Por lo general, su tiempo, a menos que sea un draper o un joyero, podría haber sido mucho mejor empleado que en hacer esas adquisiciones que son necesarias para calificarlo para apreciar y admirar las especialidades de la indumentaria femenina.

(b) Pero un hombre tiene un interés real en lo que constituyen los ornamentos del corazón. Su felicidad, en su contacto con su esposa, depende de estos. Él sabe lo que denota un temperamento amable; con palabras amables; por una ceja plácida; por un espíritu modesto y paciente; por un corazón que está tranquilo en problemas, y que es cariñoso y puro; libre de irritabilidad, inquietud e impaciencia; y puede apreciar completamente el valor de estas cosas. No se necesita habilidad profesional para calificarlo para ver su valor; y no se requiere ningún tacto adquirido en discriminación para permitirle estimarlos de acuerdo con su valor total. Una esposa, por lo tanto, si quisiera complacer permanentemente a su esposo, debería buscar el adorno del alma en lugar del cuerpo; El adorno del corazón en lugar de oro y joyas. El uno nunca puede ser un sustituto del otro; y cualesquiera que sean las decoraciones externas que pueda tener, a menos que tenga una gentileza de espíritu, una calma de genio, una benevolencia y pureza de alma, y ​​un cultivo de la mente que su esposo pueda amar, ella no puede calcular su permanente afecto.

Que está a la vista de Dios de gran precio - De gran valor; que es de gran valor por el que se paga un gran precio. Ha demostrado su sentido de su valor:

(a) Al recomendarlo tan a menudo en su palabra:

(b) Al hacer que la religión consista tanto en ella, en lugar de en grandes dotaciones intelectuales, aprendizaje, habilidad en las artes y valor; y,

(c) Por el carácter de su Hijo, el Señor Jesús, en quien esta característica era tan prominente.

Los sentimientos no muy diferentes a los que aquí declara el apóstol, ocurren con frecuencia en escritores paganos del Clásico. Hay algunos pasajes notables en Plutarco, muy parecidos a él: “Un adorno, como dijo Crates, es el que adorna. El adorno apropiado de una mujer es lo que se convierte en su mejor momento. Esto no es oro, ni perlas, ni escarlata, sino aquellas cosas que son una prueba evidente de gravedad, regularidad y modestia "- Conjugalio Praecept., C. xxvi. La esposa de Phocion, un famoso general ateniense, que recibió la visita de una dama que estaba elegantemente adornada con oro y joyas, y su cabello con perlas, aprovechó la ocasión para llamar la atención de su invitada sobre la elegancia y el costo de su vestido. "Mi adorno", dijo la esposa de Phocion, "es mi esposo, ahora por el vigésimo año general de los atenienses" - La vida de Phocion de Plutarch. "El tirano siciliano envió a las hijas de las prendas y tejidos de Lisandro de gran valor, pero Lisandro las rechazó, diciendo:" Estos adornos preferirán poner a mis hijas fuera del semblante antes que adornarlas "- Plutarco. Entonces, en los fragmentos de Naumachius, según lo citado por Benson, hay un precepto muy parecido a este de Peter: “No seas demasiado aficionado al oro, ni uses jacintos morados alrededor de tu cuello, o el jaspe verde, del que las personas tontas están orgullosas. No codicies tales adornos vanos, ni te mires demasiado a menudo en el cristal, ni retires tu cabello en una multitud de rizos ”, etc.