¿Quién me lo ha impedido? - A medida que este verso se representa aquí, su significado y la razón por la que se presenta no son muy aparentes. Casi parece, de hecho, como si se tratara de una interpolación, o si hubiera sido introducido desde otro lugar, y desgarrado de su conexión adecuada. El Dr. Harris propone eliminar la dificultad principal traduciéndola,

“¿Quién se parará delante de mí, sí, presuntuosamente?

Todo lo que hay debajo de todo el cielo es mío.

No puedo ser confundido por sus extremidades y violencia,

Ni a su poder, ni a la fuerza de su cuerpo.

Sin embargo, se puede dudar si el original admitirá esta traducción. Rosenmuller, Umbreit y Noyes, se unen para suponer que el significado es: "¿Quién me ha hecho un favor, que debo pagarle?" Pero quizás se pueda llegar a la verdadera idea del pasaje publicitando el significado de la palabra traducida como "impedida" - קדם qâdam. Significa propiamente en la Piel, ir antes; preceder; para anticipar, Salmo 17:13; Salmo 119:148. Entonces significa precipitarse de repente; agarrar ir a conocer a cualquiera, ya sea por ayuda, Salmo 59:11, o por un propósito diferente. Isaías 37:33, "no habrá escudo contra ella". יקדמנה yaqâdamenâh “i. mi." contra la ciudad Entonces Job 30:27, "Los días de aflicción me lo impidieron". Un significado similar ocurre en la forma Hiphil en Amós 9:1, "El mal no nos alcanzará ni nos impedirá"; es decir, no se precipitará sobre nosotros como si fuera anticipado o cuando estemos desprevenidos.

Si se supone que una palabra de este tipo se transmite por la palabra aquí, probablemente expresará el verdadero sentido. “¿Quién puede apoderarse de mí de repente, o cuando estoy desprevenido? para anticipar mi vigilancia y mi poder de resistencia para obligarme a recompensarlo, o para dominarme y obligarme a conferirle los favores que exige? Puede haber una alusión a la forma en que se toman las bestias salvajes, cuando el cazador suelta su ginebra de repente, anticipa el poder del animal, se precipita inesperadamente sobre él y lo obliga a ceder. Dios dice que nadie podría sorprenderlo y vencerlo. Así explicado, el sentimiento está de acuerdo con el argumento que presenta el Todopoderoso. Está mostrando su derecho a reinar y hacer todo lo que le plazca. Apela, en prueba de esto, a sus grandes y poderosas obras, y especialmente a aquellos especímenes de la creación animal que el "hombre" no pudo domar ni vencer. El argumento es el siguiente: "Si el hombre no puede sorprender y someter a estas criaturas del Todopoderoso, y obligarlas" a prestarle servicio, ¿cómo puede esperar obligar al Creador a ser tributario de él, o otorgarle los favores que él exige?

Todo lo que está debajo del cielo entero es mío - Es decir, "Todos me pertenecen; todos están sujetos a mí; todos son míos, para ser conferidos a quien yo quiera. Nadie puede reclamarlos como propios: nadie puede arrebatarlos de mí ". Este reclamo de la propiedad de todas las cosas creadas, está diseñado "aquí" para mostrarle a Job que, sobre un Ser, el hombre supremo no podría ejercer ningún control. Es su deber, por lo tanto, someterse a él sin una queja, y recibir con gratitud lo que elige conferir.