Y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, échate abajo - La tentación aquí fue, que él debería de inmediato aprovechar la protección de un promesa de seguridad hecha a él, y así demostrar que él era el Mesías. Si él era el verdadero Mesías, tenía cierta seguridad de protección, una promesa de que no le podría ocurrir ningún daño; y así, con un milagro tan sorprendente y una prueba tan clara de la interposición divina, pudo establecer de inmediato su derecho al Mesías. ¿Cuánto más fácil sería esto que participar en un trabajo lento de años para establecer esa afirmación? ¡encontrar fatiga, deseo, pobreza y persecución antes de que se admitiera ese reclamo! ¿Y dónde podría haber un lugar más adecuado para demostrar de inmediato que él era el Hijo de Dios, que en este pináculo del templo, en el centro de Jerusalén, y tal vez en presencia de miles de personas que verían la maravillosa actuación? La tentación, por lo tanto, en este caso era que, al establecer así su reclamo, evitaría toda la obsesión, la persecución y el sufrimiento que de otro modo debería soportar si intentara probar que era el Hijo de Dios por una vida de trabajo y esfuerzo. privación.

Está escrito - Es decir, hay un pasaje de la Escritura que promete protección especial en tal caso, y en el que puede confiar. El argumento no era, tal vez, que esto se aplicaba exclusivamente al Mesías, sino que, de ser aplicable en cualquier caso, sería en esto; Si alguien pudiera alegar esta promesa, seguramente podría quien se proclamó Hijo de Dios.

Él le dará a sus ángeles el cargo de ti ... - Es decir, ellos te protegerán.

Y en sus manos te sostendrán - Te sostendrán, o te sostendrán, para que no te pongas en peligro por la caída.

No sea que en cualquier momento golpees tu pie contra una piedra - Esto sería especialmente apropiado en tal caso. La promesa, tal como la aplicó Satanás, era que no debía ser herido por las piedras que yacen en el fondo del muro o en el valle de abajo. El caso, por lo tanto, parecía ser uno especialmente contemplado por la promesa.

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