Romanos 11:29

Por los dones y el llamado de Dios no se arrepienten. [Un corolario que surge del axioma de que el Dios omnisapiente no comete errores y, en consecuencia, no conoce el arrepentimiento ( Números 23:19 ; Ezequiel 24:4 ; 1 Samuel 15:29 ).

El arrepentimiento y el pesar implican un error de cálculo ( Santiago 1:7 ). El término "dones" tiene una aplicación muy amplia. Dios le dio al judío ciertas dotes espirituales y aptitudes morales que lo capacitaban para el liderazgo religioso; Dios también le dio múltiples promesas y pactos, y los derechos generales del hermano mayor o primogénito ( Lucas 15:25-32 ), incluyendo la prioridad en todos los asuntos espirituales ( Hechos 1:8 ; Hechos 3:5 ; Hechos 26). ; Hechos 13:46 ; Romanos 1:16 ; Romanos 2:9-10 ; 1 Pedro 4:17 ).

El llamamiento está íntimamente relacionado con los dones, porque los judíos fueron llamados a ser el pueblo peculiar de Dios ( Deuteronomio 7:6 ; Salmo 135:4 ), y por lo tanto fueron llamados a cumplir con todos los deberes y obligaciones pertenecientes a su posición y que surgieron de de sus dones ( Lucas 20:9-18 ); y asimismo llamados a gozar de todas las bendiciones y privilegios de su mayordomía, si son hallados fieles en ella ( Lucas 12:35-48 ).

Ahora bien, Dios no ha cambiado su propósito en cuanto a dones o llamamiento. Los derechos de los judíos se suspenden temporalmente durante la dispensación de los gentiles. Nunca han sido retirados, y serán restaurados cada vez que el judío se convierta en creyente. Como prenda de la naturaleza permanente de la precedencia judía, las doce puertas de la Ciudad Eterna llevan los nombres de las doce tribus de Israel ( Apocalipsis 21:12 ), y sus doce cimientos llevan los nombres de los doce apóstoles judíos— Apocalipsis 21:14 ]