1 Corintios 1:2

a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:

'iglesia de Dios' -la Iglesia pertenece a Dios. ( Hechos 20:28 ; Mateo 16:18 )

'que está en Corinto' - ' Esta iglesia se había extendido hasta Corinto. Esa es la maravilla. Incluso en esa ciudad pagana, en medio de su orgullo, su impureza, su absorbente carrera por el placer y por la riqueza,. había surgido la hermandad de los creyentes; y nunca en la tierra lo ha hecho. el lugar ha sido encontrado tan degradado, tan depravado, tan moralmente sin esperanza, que la iglesia de Dios no puede establecerse allí.' [Nota:. Erdman pág. 23]

Punto a nota:

'Los comentaristas generalmente comentan con respecto a este versículo que a la gente de Corinto todavía se le llamaba la iglesia a pesar de las inmoralidades, divisiones, problemas de adoración, etc. que existían entre ellos. Luego se hace hincapié en que podemos ser la iglesia aun cuando estemos en apostasía doctrinal y moral. Tales comentarios pasan por alto el hecho de que estas mismas condiciones fueron las que impulsaron a Pablo a escribir esta carta en la que se esforzaba por persuadir a los corintios para que corrigieran estos pecados.

Les escribió mandándoles que se deshicieran de la maldad que había en ellos o, de lo contrario, cuando viniera, no los perdonaría ( 2 Corintios 13:2 ; 1 Corintios 4:21 ). Pablo no cerró los ojos ante los problemas de Corinto; trató de corregirlos.' [Nota:. Willis págs. 6-7]

La misma situación es cierta con respecto a lo que Jesús dijo a algunas de las congregaciones mencionadas en el libro de Revelación. ( Apocalipsis 2:5 ; 14-16; 20-23; 1 Corintios 3:3 ; 15-19)

Al mismo tiempo, debemos notar que Pablo no estaba dispuesto (ni Jesús) a enterrar. congregación en.prisa. "Estoy sugiriendo que cuando la gente se va a medias y desea enterrar a una asamblea, apúrate, puedes estar seguro de que hay poco o ningún compromiso con esa asamblea". [Nota:. McGuiggan pág. 18] Incluso. hombre faccioso se le iba a dar la oportunidad de dos advertencias. ( Tito 3:10 ) Pablo no está tolerando el pecado, pero está dando a la gente la oportunidad de arrepentirse.

'incluso los que son santificados en Cristo Jesús' -estos son los individuos que componen la Iglesia. La Iglesia está compuesta por 'pueblos santificados', es decir, personas que han entrado en contacto con la sangre de Cristo. ( Hebreos 10:29 ; Hechos 20:28 ) La Iglesia se compone de aquellos 'en Cristo Jesús', lo que infiere que el ingreso a la Iglesia de Dios involucra la fe y el bautismo.

( Gálatas 3:26 ; Romanos 6:3 ) Esto concuerda con Hechos 2:38 ; Hechos 2:41 ; Hechos 2:47 .

'llamados a ser santos' -'La santidad no es algo que uno alcanza años después de su muerte; la santidad es algo que pertenece a todo cristiano. La santidad no es algo que uno alcanza debido a su moralidad superior (solo mire a las personas que Pablo llama 'santos' en esta carta), aunque los santos deben exhibir pureza en la moral; Dios nos otorga la santidad sobre la base de que Cristo ha lavado nuestros pecados.' [Nota:. Willis pág. 10]

'Santos' -'La palabra es "hagios"... la palabra... describe. cosa o. persona que se ha dedicado a la posesión y servicio de Dios..Ahora si. una persona ha sido señalada como perteneciente especialmente a Dios, debe mostrarse a sí misma apta en vida y carácter para ese servicio. Así es como "hagios" viene a significar "santo". Pero la idea raíz de la palabra es separación... Cuando Pablo llama al cristiano "hagios" (santos) quiere decir que el cristiano es. hombre que es diferente de los demás hombres PORQUE pertenece especialmente a Dios y al servicio de Dios.' [Nota:. Las Cartas a los Corintios. William Barclay pág. 11]

'La ref. repetida, a la santidad de los lectores les recuerda su vocación; la práctica baja exige la reafirmación de ideales elevados.' (Ex. Gr. NT p. 758)

Punto a nota:

La santificación no lo es. proceso que opera en contra de nuestra voluntad. Estos corintios fueron santificados ( 1 Corintios 6:11 ), pero todavía necesitaban mucho mejoramiento. La sangre de Cristo nos separa de nuestros pecados pasados, pero debemos continuar cooperando para apartarnos del pecado presente y futuro.

( 2 Corintios 7:1 ; Hebreos 12:14 )

Algunos cristianos no se dan cuenta de que ser apartado para el servicio de Dios trae consigo. gran obligación de vivir como. persona que ha sido liberada de la esclavitud del pecado. ( Romanos 12:1 ; 1 Pedro 2:9 ) Y Dios toma. mala vista de aquellos que no aprecian tal liberación. ( 2 Pedro 2:20 ; Jueces 1:5 )

'con todos': Pablo no está escribiendo esta carta a los cristianos en todos los lugares (aunque las verdades también se aplican a ellos), ni todos los cristianos se unen a Pablo al escribir a los corintios.

Fee sugiere que esta frase tiene la intención de recordar a los corintios que ellos compusieron. iglesia universal,. cuerpo de creyentes del que parecen haber tomado un rumbo independiente. ( 1 Corintios 4:17 ; 1 Corintios 11:16 ; 1 Corintios 14:33 )

'en todo lugar' -la naturaleza universal de la Iglesia. ( Mateo 28:19 )

'el Señor de ellos y el nuestro' -'Estoy seguro de que habrás notado en tu lectura de los primeros nueve versículos que a Jesús se le llama "Señor" una y otra vez. Mencionado dar tiempos e implícito. sexto. Aquí de nuevo esta cita de Morris: "El ideal del corintio era el desarrollo temerario del individuo. El comerciante... el hombre de placer... el atleta... son los verdaderos tipos corintios; en. palabra, el hombre que no reconoció nada". superior y sin ley sino sus propios deseos.

Ahora bien, ¿no sugiere esto la razón por la que Pablo enfatiza el señorío de Jesús? [Nota: McGuiggan p. 19] ( 1 Corintios 8:6 ; Romanos 10:12 ; Romanos 14:9 ; Efesios 4:5 )