Por tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, no comerá carne para siempre, eso. no hagas tropezar a mi hermano.

'Por lo tanto' -'Y aquí está la conclusión de. ¡erudito realmente brillante! (McGuiggan pág. 126)

'si' -en el evento. Siempre dispuesto a renunciar a sus "derechos" si la situación lo requería.

'mi hermano' -aquel que colocó el bienestar espiritual de su hermano, por encima de sus propios "derechos".

-'Los que somos fuertes en el conocimiento debemos ser igualmente fuertes en el amor.' (Lenski pág. 349)

IV. OBSERVACIONES FINALES:

En su comentario, Fee tiene algunas buenas observaciones finales:

'(1) El asunto no es el de "ofender" a alguien en la iglesia. Tiene que ver con la conducta que otro "emularía" -de hecho, en este caso aparentemente se le insta a emular- para su propio perjuicio.

(3) Lo que parecería ser un uso ilegítimo del principio, incluso en los términos más amplios del v. 13, es que aquellos que se sienten "ofendidos" traten de obligar a todos los demás a conformarse a su propia idiosincrasia de comportamiento. Pablo deja bastante claro en Romanos 14:1 que en asuntos de indiferencia, las personas dentro de cualquier comunidad deben aprender a vivir juntas en armonía, sin que ningún grupo exija su propio comportamiento a los demás.

(4) La preocupación real de las necesidades de pasaje. audiencia regular en la iglesia. El comportamiento personal no está dictado por el conocimiento, la libertad o la ley (yo agregaría meramente o únicamente) sino por el amor por aquellos dentro de la comunidad de fe. Todo lo que uno hace que afecta las relaciones dentro del cuerpo de Cristo debe tener como principal motivación el cuidado de los hermanos y hermanas.' (Tarifa pág. 392)

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