1 Corintios 8:13

Por lo tanto - Como conclusión de todo el asunto.

Si la carne ... - Paul aquí propone sus propios puntos de vista y sentimientos, o les dice cómo actuaría para mostrarles cómo deberían actuar en estas circunstancias .

Hacer que mi hermano ofenda - Llévalo al pecado; o será la causa de llevarlo al error y la culpa. No significa, si el consumo de carne debe "enfurecer o irritar" a otro; pero si es la ocasión de ser llevado a la transgresión. Cómo se puede hacer esto se indica en 1 Corintios 8:1.

No comeré carne ... - Mi consumo de carne es una cuestión de poca importancia comparativa. Puedo prescindir de él. Es mucho menos importante para mí que la felicidad, la buena conciencia y la salvación para mi hermano. Y la ley del amor, por lo tanto, para él requiere que me niegue a mí mismo en lugar de ser la ocasión de llevarlo al pecado. Esta es una resolución noble; y marca un gran espíritu desinteresado y magnánimo. Es un espíritu que busca el bien de todos; eso puede negarse a sí mismo; eso es sumamente ansioso por la gloria de Dios y la salvación del hombre, y eso puede hacer que la comodidad personal y la gratificación sean subordinadas al bien de los demás. Era el principio sobre el cual Pablo siempre actuaba; y es el espíritu del abnegado Hijo de Dios.

Mientras el mundo está parado - Griego, para siempre. La frase "nunca comeré carne" expresaría la idea. "No sea que haga, etc." En lugar de llevarlo al pecado, al permitirme comer la carne ofrecida en sacrificio a los ídolos.

Observaciones sobre 1 Corintios 8

Este capítulo es muy importante, ya que establece algunos principios con respecto a la conducta de los cristianos; y muestra cómo deben actuar en referencia a cosas que son indiferentes; o que en sí mismos no pueden considerarse ni correctos ni incorrectos; y en referencia a aquellas cosas que pueden considerarse en sí mismas como "correctas y legales", pero cuya indulgencia podría dañar a otros. Y del capítulo aprendemos:

1. Que los cristianos, aunque están verdaderamente convertidos, pueden tener muchos puntos de vista y sentimientos erróneos en referencia a muchas cosas, 1 Corintios 8:6. Esto era cierto para los convertidos del paganismo antiguo, y es cierto para aquellos que ahora se convierten del paganismo, y para todos los jóvenes convertidos. Las opiniones y prejuicios anteriores, e incluso las supersticiones, permanecen mucho tiempo en la mente y ejercen una influencia larga y fulminante en todas las regiones de la piedad cristiana. El amanecer de la mañana es al principio muy oscuro. El cambio de la noche al amanecer es apenas perceptible al principio. Y así puede ser en conversión. Las opiniones que un pagano entretuvo desde su infancia no pudieron ser eliminadas de inmediato. La influencia de opiniones y sentimientos corruptos, que un pecador ha consentido durante mucho tiempo, puede "viajar" en su conversión, y puede poner en peligro su piedad y destruir su paz. Los pensamientos corruptos e infieles, asociaciones de contaminación, no pueden ser destruidos de inmediato; y no debemos esperar de un niño en la vida cristiana, el vigor pleno y el principio elevado, y la fuerza para resistir la tentación, que esperamos del hombre maduro en el servicio del Señor Jesús. Esto debería llevarnos a la caridad con respecto a las imperfecciones y fallas de los jóvenes convertidos; a la voluntad de ayudarlos y aconsejarlos; a tener cuidado de no llevarlos al pecado; y debería llevarnos a no esperar la misma cantidad de piedad, celo y pureza en los conversos de paganos degradados, lo que esperamos en tierras cristianas, y donde los conversos han sido entrenados bajo todas las ventajas de las Escuelas Dominicales y las clases de Biblia.

2. Nuestras opiniones deben formarse, y nuestro tratamiento de los demás debe regularse, no por conocimiento abstracto, sino por amor, 1 Corintios 8:1. Por lo general, es mucho más probable que un hombre actúe correctamente, influenciado por la caridad y el amor, que uno guiado por el simple conocimiento o la confianza en sí mismo. Uno es humilde, amable, tierno con las debilidades de los demás, sensible a las enfermedades y está dispuesto a hacer lo correcto; el otro puede ser vanidoso, áspero, censor, cruel y severo. El conocimiento es útil; pero para los propósitos prácticos de la vida, en un mundo errado y caído, el amor es más útil; y mientras uno a menudo se extravía, el otro rara vez se equivoca. Cualquiera que sea el conocimiento que tengamos, debemos hacer un punto del cual nunca nos separemos, que nuestras opiniones sobre los demás y nuestro trato hacia ellos, se formen bajo la influencia del amor.

3. No debemos confiar en nuestra sabiduría, 1 Corintios 8:2. La religión produce humildad. El mero conocimiento puede llenar el corazón de orgullo y vanidad. El verdadero conocimiento no es inconsistente con la humildad; pero debe estar unido con un corazón correcto. Las personas que han sido más eminentes en conocimiento también se han distinguido por su humildad; pero el corazón tenía razón; y vieron la locura de depender del mero conocimiento.

4. Solo hay un Dios, 1 Corintios 8:4. Esta gran verdad yace en el fundamento de toda religión verdadera; y, sin embargo, es tan simple que todos los cristianos pueden conocerlo, por humilde que sea, y se supone que todos lo saben. Pero aunque simple, es una gran y gloriosa verdad. Mantener esto ante las mentes de las personas era un gran propósito de todas las revelaciones de Dios; y comunicarlo a la gente es ahora el gran objeto de todas las empresas misioneras. El mundo está lleno de ídolos e idólatras; pero el conocimiento de esta simple verdad cambiaría el aspecto moral del mundo entero. Difundir esta verdad debería ser el gran objetivo y propósito de todos los cristianos verdaderos; y cuando esta verdad se difunda, los ídolos de los paganos caerán al polvo.

5. Los cristianos reconocen a un único Señor, 1 Corintios 8:6. Él gobierna sobre ellos. Sus leyes los obligan. El los controla. Él tiene derecho a ellos. Puede deshacerse de ellos como le plazca. No son los suyos; pero están obligados a vivir completamente para él y para la promoción de su causa.

6. Se convierte en cristianos para ejercer cuidado continuo, no sea que su conducta, incluso en cosas que son legales en sí mismas, sea la ocasión de llevar a otros al pecado, 1 Corintios 8:9. Los cristianos a menudo siguen un curso de conducta que puede no ser ilegal en sí mismo, pero que puede llevar a otros que no tienen su inteligencia o su fuerza de principio, a un error. Un hombre puede estar seguro donde otro hombre está en peligro. Un hombre puede resistir las tentaciones que superarían por completo a otro. Un curso de la vida puede, tal vez, ser seguro para un hombre de años y de juicio maduro, lo que sería ruinoso para un joven. Y el gran principio aquí debería ser, no hacer eso, aunque sea legal en sí mismo, ¿cuál sería la ocasión de llevar a otros al pecado?

7. Vemos aquí la importancia y el poder del ejemplo, 1 Corintios 8:10. Nada tiene más valor que un ejemplo cristiano correcto. Y esto se aplica particularmente a aquellos que están en las filas más elevadas de la vida, que ocupan puestos de importancia, que están a la cabeza de las familias, las universidades y las escuelas. Es probable que el ignorante siga el ejemplo de lo aprendido; los pobres de los ricos; los de la vida humilde imitarán los modales de los grandes. Incluso en cosas, por lo tanto, que pueden no ser ilegales en estas circunstancias, deberían dar un ejemplo de abnegación, de sencillez, de abstinencia, por el bien de quienes están debajo de ellas. Deben vivir tanto que sea seguro y correcto que todos imiten su ejemplo. Cristo, aunque era rico, vivía tanto que todos podían imitarlo con seguridad; aunque fue honrado de Dios y exaltado al más alto cargo como el Redentor del mundo, vivió para que todos en cada rango pudieran seguirlo; aunque tenía todo el poder y era adorado por los ángeles, vivía tanto que podía enseñar a los más humildes y humildes cómo vivir; y vivió tanto que es seguro y apropiado para todos vivir como él lo hizo. También debería hacerlo todo monarca, príncipe y hombre rico; todo noble y todo hombre erudito; todo hombre de honor y oficio; cada amo de una familia, y cada hombre de edad y sabiduría, vive para que todos los demás aprendan de ellos cómo vivir, y que puedan seguir sus pasos con seguridad.

8. Tenemos aquí una instancia noble de los principios sobre los cuales Pablo estaba dispuesto a actuar, 1 Corintios 8:13. Estaba dispuesto a negarse a sí mismo de cualquier gratificación, si su conducta probablemente fuera la ocasión de llevar a otros al pecado. Incluso de lo que en sí mismo era legal, se abstendría para siempre, si por indulgencia sería la ocasión de que otro cayera en transgresión. ¡Pero qué rara es esta virtud! ¡Cuán raramente se practica! ¡Qué pocos cristianos y ministros cristianos hay que se nieguen a sí mismos cualquier satisfacción en las cosas en sí mismas, para que no induzcan a otros a pecar! Y sin embargo, este es el gran principio del cristianismo; y esto debería influir y guiar a todos los profesos amigos y seguidores de Cristo. Este "principio" podría aplicarse a muchas cosas en las que muchos cristianos ahora se entregan libremente; y si se aplica, produciría grandes e importantes cambios en la sociedad:

(1) Entretenimientos y fiestas que, tal vez, pueda "pagar" (es decir, "pagar" en el supuesto de que lo que tiene es "suyo" y no del Señor), puede conducir a muchos de los que no pueden darse el lujo de imitarlo, y de involucrarse en deudas, en extravagancias, en ruinas.

(2) Es posible que esté seguro en un festival, en una cena pública o en una gran fiesta; pero su ejemplo alentaría a otros donde no estarían a salvo; y, sin embargo, ¿cómo podría responder si le dicen que estuvo allí y que fueron alentados por usted?

(3) Suponiendo que el uso de vino y otros licores fermentados puede ser legal en sí mismo, y que usted puede estar seguro de usarlos, su ejemplo puede conducir a otros a un uso incorrecto de ellos, o contraer un sabor para estimular bebidas que pueden terminar en su ruina. ¿Sería correcto que "usted" continúe usando el vino en tales circunstancias? ¿Lo habría hecho Paul? ¿No habría adoptado el noble principio en este capítulo, de que no lo tocaría mientras el mundo está parado, si lo llevara al pecado?

(4) Puede estar a salvo en una fiesta de diversión, en el círculo de los alegres y en escenas de alegría y alegría. Digo que podría serlo, aunque la suposición es apenas posible de que la piedad cristiana esté a salvo en tales escenas, y aunque es seguro que Pablo o el Salvador no hubieran sido encontrados allí. Pero, ¿cómo será para los jóvenes y para aquellos con menos fuerza de la virtud cristiana? ¿Estarán a salvo allí? ¿Serán capaces de protegerse contra estos atractivos como usted podría? ¿No serán conducidos al amor de la alegría, la vanidad y la locura? ¿Y qué habría hecho Paul en tales casos? ¿Qué habría hecho Jesucristo? ¿Qué deben hacer los cristianos ahora? Este principio único, si se aplica de manera justa, iría lejos para cambiar el aspecto del mundo cristiano. Si todos los cristianos tuvieran la delicada sensibilidad de Pablo, y la fuerza de la virtud cristiana de Pablo, y la voluntad de Pablo de negarse a sí mismo para beneficiar a otros, el aspecto del mundo cristiano pronto cambiaría. ¡Cuántas prácticas ahora libremente permitidas serían abandonadas! ¡Y cuán pronto se verá a cada cristiano para dar un ejemplo tal que todos los demás puedan seguirlo con seguridad!