Colosenses 3:17

Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

'Y' -Indicando que este verso está conectado con los pensamientos anteriores. Erdman señala: "Paul alcanza el clímax con uno que tiene las aplicaciones más amplias posibles... No solo los himnos de alabanza, sino cada palabra pronunciada y cada acto realizado pueden transfigurarse en una verdadera adoración a Dios". (pág. 101)

'EN PALABRA O EN OBRA' - Lo que nos enseña que nuestras "palabras" son tan importantes como nuestras obras ( Mateo 12:36 ). Indicando el conjunto de nuestras actividades terrenales.

'HACER TODO EN EL NOMBRE DEL SEÑOR JESÚS' -'dependiendo del Señor Jesús' (Mof); 'como. representante del Señor Jesús (Tay); 'en el espíritu de' (Robertson p. 506)

Puntos a tener en cuenta:

1. 'significa, en consecuencia, "en relación vital con él", es decir, en armonía con su voluntad revelada, en sujeción a su autoridad...' (Hendriksen p. 164) ( Mateo 28:18 ). 'por su autoridad, o en general, en reconocimiento de ella. Hablar en Su nombre, o actuar en Su nombre, es hablar y actuar... por Su sanción y con la convicción de Su aprobación.

Esta es la más alta moralidad cristiana. reconocimiento vívido y práctico de Cristo en todo lo dicho o hecho... Esto es. prueba alta Es comparativamente fácil de hacer. acto profesamente cristiano, pero mucho más difícil hacer cada acto en espíritu cristiano... Es comparativamente fácil involucrarse en un discurso religioso, pero mucho más difícil disertar sobre todo en espíritu religioso.' (Eadie pág. 249)

2. 'así todo lo que dice o hace debe ser a la luz del hecho de que Jesús es su Señor. Su comportamiento debe ser totalmente consistente con el carácter de Jesús...' (O'Brien pp. 211-212)

3. Por lo tanto, se nos recuerda que, como cristianos, debemos actuar como cristianos, no solo cuando nos reunimos para el culto público, sino en todos los aspectos de nuestras vidas. Incluso lo que podría considerarse las cosas más ordinarias y mundanas de la vida, deben hacerse de una manera que honre a Dios ( 1 Corintios 10:31 ).

4. Muchas personas olvidan esta verdad. Debemos glorificar a Dios, reconocer nuestra dependencia de Él y demostrar nuestra sujeción a Su autoridad en cada faceta de nuestra vida.

5. Incluso en las cosas ordinarias de la vida, debemos acercarnos a ellas preguntándonos: '¿Con qué tipo de actitud quiere el Señor que realice esta actividad?' Esto también nos recuerda que cuando Jesús nos compró, compró cada parte de nosotros ( 1 Pedro 1:18 ). No tenemos "vida privada" que no esté bajo Su jurisdicción. Estamos obligados a alabarle en todo lo que hacemos ( 1 Pedro 1:15 ).

6. Los siguientes versículos aplican esta verdad. En cada relación que tenemos, Dios puede ser glorificado, Su voluntad puede ser cumplida, si actuamos en sumisión a Sus directivas. Y en cada relación que tenemos, podemos actuar de una manera que no traiga ninguna alabanza a Dios ( 1 Pedro 3:7 ).

Eadie hace los siguientes comentarios, 'el apóstol quiere decir que tal debe ser el respeto habitual a la autoridad de Cristo, tal la influencia constante y práctica de Su palabra dentro de nosotros... El cristianismo siempre debe proteger y regular en medio de todos los compromisos seculares... El El senador no puede discutir los dogmas cristianos en medio de los intereses nacionales, pero todo su procedimiento debe estar regulado, no por la facción o la ambición, sino por ese patriotismo ilustrado, que, basado en la justicia, es lo suficientemente sabio como para saber que la verdadera política nunca puede contravenir. moralidad.

..El comerciante no debe divagar. disputa polémica mientras concluye. la venta, pero el amor a la ganancia no debe reemplazar la rectitud, ni la máxima de que no hay amistad en el comercio lo inducirá a tomar una ventaja indebida o lograr con destreza lo que la equidad difícilmente permitiría. El comerciante, mientras levanta su herramienta, no quiere decir, en el nombre de Cristo. Huelga; pero en el espíritu de Él... está él fielmente para terminar el trabajo que le ha sido asignado, sintiéndose siempre bajo el "gran ojo del capataz"...' (p. 250)

7. Y, especialmente para nuestro propio tiempo, noten cuidadosamente que el motivo más alto en la vida NO ES VIVIR EN ARMONÍA CON LA "NATURALEZA". ¡Más bien, es vivir en armonía con la voluntad de Dios!

'DANDO GRACIAS A DIOS PADRE POR MEDIO DE ÉL' -( Efesios 5:20 )

Puntos a tener en cuenta:

1. Lo que nuevamente enfatiza que Jesús es el único mediador entre el Padre y nosotros ( 1 Timoteo 2:5 ).

2. Y de nuevo se exhorta al cristiano a ser agradecido.

3. Erdman señala: 'Esto no significa que este santo nombre deba usarse como. encanto mágico.' (pág. 101)

4. Hendriksen señala: 'En relación con cualquier palabra y acción, el creyente debe preguntarse: "¿Soy capaz de agradecer a Dios el Padre por haberme dado la oportunidad de decir o hacer esto?" (pág. 164).

5. Esto infiere que todos los días el cristiano se encuentra con algo por lo que necesita agradecer a Dios.

ESTA VERDAD APLICADA A GRUPOS ESPECÍFICOS:

Puntos a tener en cuenta:

1. Mientras estudiamos las siguientes relaciones humanas, quede impresionado que el cristianismo ha puesto en cada relación el deber de la obligación mutua. La gente trata de hacer que las relaciones sean unilaterales. Dios no está de acuerdo, Él dice que en toda relación ambas partes tienen deberes y privilegios. 'Nunca es una ética en la que todos los deberes estén de un lado.' (Barclay pág. 161)

2. El cristianismo ha mejorado todas las relaciones humanas. Barclay señala: 'En la sociedad griega. vivía una mujer respetable. vida de entera reclusión. Nunca apareció sola en las calles, ni siquiera para hacer marketing. Vivía en los aposentos de las mujeres y no se reunía con los hombres ni siquiera para las comidas. De ella se exigió completa servidumbre y castidad; pero su esposo podía salir tanto como quisiera y podía entablar tantas relaciones fuera del matrimonio como quisiera sin incurrir en ningún estigma. Según las leyes y costumbres tanto judías como griegas, todos los privilegios pertenecían al marido y todos los deberes a la mujer. (pág. 161)

3. Y tal. el doble rasero sigue siendo cierto, especialmente en lo que respecta a las actividades sexuales de hombres y mujeres jóvenes. El adolescente masculino sexualmente activo lo es. "hombre real" (según nuestra sociedad ilustrada); y la mujer adolescente sexualmente activa lo es. vagabundo (según la misma sociedad ilustrada). El cristianismo no inventó este doble rasero (porque condena a ambos), sino que esta "buena ética", es simplemente un ejemplo de las deficiencias de la sabiduría humana sin ayuda.

4. Note cuidadosamente que el cristianismo no borró las relaciones humanas. La mujer cristiana, está quieta. mujer y ella todavía está en sujeción a su marido. Incluso entre los cristianos, Dios todavía espera que respetemos los roles masculino y femenino ( 1 Timoteo 2:11 ).

'En esta sección, la referencia al sujeto precede a la de los partidos gobernantes, y se enfatiza el deber de obediencia para evitar inferencias falsas de la doctrina de que las distinciones naturales se eliminan en Cristo...' (Gr. Ex. NT p. 542 )

5. Y también tenga en cuenta que básicamente existen los mismos deberes en todas nuestras relaciones, incluso después de que nos convertimos en cristianos. Pero ahora, tenemos. motivo y propósito mucho más elevados con los que realizar tales deberes. Estas cosas ya no son meras relaciones humanas, o simplemente trabajo. Son otro medio de servir y glorificar a Dios.

6. Barclay también señala: 'Toda la dirección de la ética cristiana no es preguntar: "¿Qué me deben los demás?" sino, "¿Qué debo a los demás?" (p. 162)