Colosenses 3:8

pero ahora también vosotros desecháis todo eso: ira, enojo, malicia, injurias, palabras vergonzosas de vuestra boca:

'PERO AHORA' -Ya que la ira de Dios viene para castigar a los involucrados en tales cosas ( Colosenses 3:6 ); necesitan ser apartados de inmediato. Nota: Dios no dice, 'Tal vez en un par de años puedas dejar la práctica.' Dios espera. cese completo de tales prácticas habituales "ahora".

'HAGAN USTEDES TAMBIÉN' - Nuevamente, se enfatiza el libre albedrío, 'ustedes lo hacen'.

'DEJARLOS A TODOS' -'debéis deshaceros de todo tipo de pecado' (Wey).

Puntos a tener en cuenta:

1. La palabra traducida como "guardar" significa poner a un lado como ropa vieja. “Entonces, les dice, despójense de todos esos viejos hábitos, tal como desecharían un traje gastado que ya no les queda bien. Y. sin duda son una colección repulsiva de hábitos...' (Bruce p. 145)

2. Los escritores bíblicos a menudo exhortan a los cristianos a "despojarse" de esos hábitos y actitudes que son malas ( Romanos 13:12 ; Efesios 4:22 ; Efesios 4:25 ; Hebreos 12:1 ; Santiago 1:21 ; 1 Pedro 2:1 ).

3. Y tenga en cuenta que el mismo estándar moral está impreso en todos los cristianos (comparar 1 Corintios 6:9 ; Gálatas 5:19 ; Efesios 5:1 , etc.). No importa dónde vivieran los cristianos, se aplicaba exactamente el mismo estándar moral. Una vez más, demostrando que el tiempo y la cultura no cambian la verdad eterna.

4. La palabra "despojarse" conlleva algunas lecciones maravillosas: (a) La vida de pecado es como un traje viejo y maloliente. El pecado no está "de moda", siempre está desfasado, es como llevar un pantalón de chándal o unas medias blancas. traje negro. (b) El pecado simplemente no encaja en la vida de. cristiano ( Efesios 5:3 ). Y realmente, no le queda a nadie, nadie estaba destinado a vivir en él.

(c) La persona honesta se da cuenta de que el pecado no es cómodo; estas cosas son como. camisa con. cuello demasiado apretado: el pecado ahoga el verdadero potencial humano para la bondad. El pecado no nos libera, nos restringe, nos detiene ( Lucas 8:14 ). (d) Y el pecado también es semejante. Conjunto de ropa elegante pero muy barato: se ve bien, pero muy pronto se descubre la mala calidad de lo que le ofrece.

'TODOS' -Lo que significa que un vicio, es un vicio demasiado con Dios. ¡Qué buenas noticias! Cada pecado, cada actitud o hábito pecaminoso puede dejar de existir. costumbre-con nadie. ¡El pecado habitual puede ser azotado! Además, aquí vemos la sabiduría de Dios. Dios se da cuenta de que nadie puede comprometerse o aferrarse a una sola práctica o actitud pecaminosa. Cuando. estoy envuelto en pecado—varios pecados están presentes, no solo uno. Con demasiada frecuencia pensamos, 'Bueno,.

solo tengo un problema real. La verdad es que si. estoy permitiendo pecado para dominarme,. realmente lo estoy permitiendo. número de pecados en mi vida. Por ejemplo, la ira siempre incluye algo más que la ira; junto con la ira suele venir el resentimiento, la amargura, la autocompasión, las malas palabras, la falta de voluntad para perdonar, etc.

'IRA' -3709. orge or-gay'; de 3713; propiamente, deseo (como extensión o excitación de la mente), es decir (por analogía) pasión violenta (ira, o aborrecimiento [justificable]); por implicación castigo: -ira, indignación, venganza, ira.

'IRA' -2372. thumos thoo-mos'; desde 2380; pasión (como si respirara con dificultad): -fiereza, indignación, ira. Comparar 5590.

Puntos a tener en cuenta:

1. Barclay señala que la diferencia esencial entre las dos palabras es: '"Thumos (ira) es. llamarada de ira repentina que se enciende rápidamente y muere con la misma rapidez... Orge (ira) es ira que se ha vuelto inveterada; es una ira de larga duración, que arde lentamente, que se niega a ser apaciguada y alimenta su ira para mantenerla caliente.' (pág. 153)

2. Desafortunadamente, incluso algunos cristianos sienten que uno de estos es menos serio que el otro: (a) Algunos dicen, 'Pero cuando. enojarse, es solo para. poco tiempo'. (b) Otros se justifican diciendo: 'Bueno, al menos. ¡nunca explotes! Ambas formas de ira están prohibidas para el hijo de Dios. Dios está en contra de ambos tipos de ira porque ninguno sirve a sus propósitos ( Santiago 1:19 ). Jesús señaló eso. La ira escondida, pero asentada, es tan mala como el arrebato vocal ( Mateo 5:22 ).

3. Barclay señala correctamente: 'Muchos. persona es muy consciente de que tiene. temperamento violento; Y muchos. la persona afirma que no puede evitarlo... Porque arde y olvida, piensa que los demás deberían ser igualmente capaces de olvidar el dolor que ha infligido...' (Flesh and Spirit. p. 53)

4. A menudo tendemos a justificarnos citando lo que aún no hemos hecho, 'Bueno, al menos. no he golpeado a mi esposa ni a mis hijos... al menos. nunca tires nada.

5. Contrariamente a lo que dice el mundo, la ira pecaminosa puede cesar.

'MALICIA' -2549. kakia kak-ee'-ah; de 2556; maldad, es decir, (subjetivamente) depravación, o (activamente) malignidad, o (pasivamente) problema: -mal, malicia (- iousness), travesura, maldad.

-'la actitud que desea o hace daño a otro.' (Bruce pág. 145). Así, la malicia es el resultado de la ira. 'el sentimiento que incita. hombre para herir a su prójimo.' (Gr. Ex. NT p. 538) 'pesar' (Knox). 'se establece, cruel malignidad, que se regocija en el mal a los demás.' (Erdman pág. 92)

Tenga en cuenta que la malicia generalmente no se siente como "mala voluntad", a menudo se siente muy bien. Se siente como una venganza justificada. Cuanto más te detengas en lo que otros te han hecho, cuanto más te concentres en los desaires personales y los errores reales o imaginarios, mejor se siente la malicia. La malicia necesita un corazón enojado para sobrevivir.

'BARRILLA' -988. blasfemia blas-fay-me'-ah; de 989; vilipendio (especialmente contra Dios): -blasfemia, maledicencia, vituperio.

-'es un discurso insultante o calumnioso en general; cuando ese discurso insultante se dirige contra Dios, se convierte en blasfemia.' (Barclay p. 153) Esto incluiría calumnias, acusaciones falsas. Discurso que tiene la intención de herir.

'HABLAR VERGONZOSO' -148. aischrologia ahee-skhrol-og-ee'-ah; de 150 y 3056; conversación vil: -comunicación sucia.

-'Barandilla', discurso que es abusivo, esta palabra probablemente significa discurso que es obsceno. Claramente, Dios no cree que la libertad de expresión cubra la obscenidad. También tenga en cuenta que Dios no está tan confundido como lo están algunos defensores modernos de la obscenidad. Si algunas personas están confundidas sobre lo que es y lo que no es obsceno, la gran mayoría de la gente no lo está.

Y al final, toda la charla sobre 'no podemos definir la obscenidad', lo es. gran cortina de humo deshonesta. Dirige algunas blasfemias a. defensor de la obscenidad, ¡y sabrán exactamente lo que quisiste decir!

¡Y déjese notar, que la obscenidad no proviene de corazones y mentes puras! ( Mateo 15:18 ) La gente malhablada es gente airada, es gente que tiene. Problema cardíaco.

'DE TU BOCA' -De nuevo, Dios es justo. Dios no exige que cambiemos los hábitos del habla en los demás. Dios exige que cambiemos, aquello sobre lo que tenemos control, es decir, nuestro propio discurso.

El habla injuriosa y malsonante son señales externas de que no estamos pensando en las cosas de arriba ( Colosenses 3:1-2 ). ( Santiago 1:26 ).