lleva el nombre

(επονομαζη). Presente pasivo de indicativo en condición de primera clase de επονομαζω, palabra antigua, para ponerle un nombre (επ), sólo que aquí en el NT "Tú tienes sobrenombre judío" (Lightfoot). Judío en oposición al griego denotaba nacionalidad mientras que el hebreo acentuaba la idea de idioma. Descansa en la ley

(επαναπαυη νομω). Compuesto doble tardío y raro, en LXX y una vez en Didache. En el NT solo aquí y Lucas 10:6 que ver. Significa apoyarse, refrescarse sobre cualquier cosa, aquí con caso locativo (νομω). Es la imagen de la confianza ciega y mecánica en la ley mosaica. Más glorioso en Dios

(καυχασα εν θεω). Forma vernácula koiné para καυχα (καυχαεσαι, καυχασα) de καυχαομα como en el versículo Romanos 2:23 ; 1 Corintios 4:7 y κατακαυχασα en Romanos 11:18 .

El judío se gloriaba en Dios como bien nacional y prerrogativa privada ( 2 Corintios 10:15 ; Gálatas 6:13 ). Aprobar las cosas que son excelentes

(δοκιμαζεις τα διαφεροντα). Originalmente, "Tú pruebas las cosas que difieren", y luego como resultado viene la aprobación de las cosas excelentes. Como en Filipenses 1:10 , es difícil decir qué etapa del proceso tiene en mente Pablo. Instruido fuera de la ley

(κατηχουμενος εκ του νομου). Participio presente pasivo de κατηχεω, un verbo raro para instruir, aunque aparece en los papiros para instrucción legal. Ver Lucas 1:4 ; 1 Corintios 14:19 . El "discernimiento ético del judío fue el fruto de la instrucción catequética y sinagoga en el Antiguo Testamento" (Shedd).

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Antiguo Testamento