Los mandatos sobre el tema de la inocencia de la conducta por la cual los cristianos deben distinguirse en sus relaciones políticas, civiles y domésticas, ahora son seguidos por una serie de exhortaciones de un tipo más amplio. Estos se dan en tan rico detalle como el anterior. Están dirigidas a todos los creyentes sin distinción y sin especial referencia a los órdenes particulares de vida que se indican con los términos súbditos, esclavos, esposas, esposos.

Se dan, sin embargo, en conexión con la misma inculcación general de decoro de conducta (cap. 1 Pedro 2:11-12 ), de la cual esos otros consejos eran aplicaciones; y expresan, por lo tanto, varios elementos amplios y generales en el tipo de vida por el cual los detractores deben ser silenciados. Los ojos de los paganos serían escrutadores entusiastas y celosos de lo que eran los cristianos, no sólo en su actitud hacia las magistraturas, sus ideas sobre los derechos de propiedad, su modo de vida dentro del círculo sagrado del hogar, sino también en todo el ámbito de sus relaciones. entre sí y con el mundo exterior.

Así que tenemos aquí, en primer lugar, una vista panorámica de lo que deberían ser entre ellos, y luego, en un esquema más amplio, una imagen de lo que deberían ser frente a la hostilidad del paganismo circundante. Se trata brevemente el primer tema. Este último se desarrolla extensamente y se hace cumplir apelando tanto a los principios generales como al ejemplo de Cristo.

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