Hebreos 12:11

Hebreos 12:11 . Ahora bien, ningún castigo (ya sea de Dios o de cualquier otro) parece por el momento ser gozoso, sino doloroso (literalmente, una cuestión de alegría, pero de dolor); sin embargo, después da el fruto apacible de justicia ( es decir , la justicia es el fruto; y cuando termina el conflicto, se disfruta en paz) a los que se han ejercitado en ella. La figura de una lucha aún continúa, como implica el original:

'Tis conflicto aquí abajo,

Allí hay triunfo y paz.

Tal es la interpretación general del pasaje. La objeción a esto es que la última parte del versículo no se aplica a todo castigo , sino solo a lo que Dios envía. A esta objeción se responde que es verdad de todo castigo, de toda disciplina filial propiamente dicha. Delitzsch prefiere considerar el castigo de Hebreos 12:11 como algo que se refiere únicamente a Dios, y entonces la conclusión es verdadera tal como está.

Las partículas conectoras son afirmativas en ambas cláusulas; y la única cuestión es cómo representar el primero de ellos. 'Ahora' se refiere al castigo en general, a diferencia del castigo de Dios, del que se habla en el versículo anterior. 'Todo castigo de Dios, sin embargo ' representa el sentido de Delitzsch; mientras que ' ahora ' representa mejor el sentido adoptado anteriormente. En cualquier caso, una de las cláusulas necesita ser reducida; o la primera cláusula significa el castigo de Dios, o la segunda significa que todo castigo tiene este resultado benéfico si hablamos de él desde su diseño y propósito.

El capítulo es una lección impactante sobre la 'analogía', la palabra que subyace al mandato ('considerar') con el que comienza. Cristo mismo ( Hebreos 12:3 ), las instituciones humanas (los juegos griegos), la relación común de la vida (padres e hijos), se presentan para fortalecer el argumento, y se extraen las lecciones más impresionantes de todos ellos.