Hebreos 2:10-11

Hebreos 2:10 , etc. Le vino bien . Este arreglo (por el cual uno hecho inferior a los ángeles debía ser supremo) no solo estaba en armonía con la intención de Dios, como se presagiaba en la naturaleza y se revelaba en las Escrituras; era en sí mismo apropiado. Era digno de Dios y completaba los requisitos del Salvador para su oficio.

De esta manera, Él, como portador del pecado, nos limpia del pecado y se encuentra en la misma relación con Dios que aquellos que deben ser limpiados. Se hace hermano de ellos, paga al mismo Padre el mismo tributo de alabanza agradecida, ejerce la misma confianza que ellos, y se los presenta a sí mismo completamente redimidos ( Hebreos 2:11-13 ).

Mientras tanto, su misericordia, su fidelidad, su ayuda, todo se perfecciona a través de la experiencia y los sufrimientos que ha sufrido (16-18). Le vino a él, es decir , a Dios, que está profundamente interesado en su gran obra, para quien son todas las cosas, y esto entre ellas.

Para quien son todas las cosas , etc. El mismo lenguaje (que se encuentra en otra parte del NT solo en los escritos de Pablo) se aplica con diferencias características a Dios ( Romanos 11:36 ) y a Cristo ( Colosenses 1:6 ; 1 Corintios 8:6 ). ).

Traer es la traducción correcta, aunque 'haber traído' es un significado posible de la forma temporal. Las palabras no se refieren principalmente a los santos de la vieja economía, sino a todos los que están siendo salvos. Los santos del antiguo David, Israel, etc. tipificaron a Cristo en sus padecimientos: a Él, por tanto, fueron conformados. Pero tanto nosotros como ellos. Y como es a la gloria venidera a la que se refiere el escritor, las palabras son eminentemente ciertas para nosotros.

Capitán , traducido en otro lugar autor ( Hebreos 12:2 ), y príncipe ( Hechos 5:31 ), significa propiamente originador o autor, y así a veces líder.

Perfecto : es decir, en Su oficio de Salvador. La perfección personal en la obediencia que aprendió a través del sufrimiento se toca más adelante (cap. Hebreos 5:2 ).... La santificación incluye todo lo que se necesita para hacer a los hombres aptos para el servicio de Dios, libertad de culpa y santidad personal. De uno, es decir , no de la misma raza, sino de un Padre; no en el sentido en que se dice que la raza es 'descendencia' de Dios, sino en el sentido más profundo de la filiación divina que comienza en nuestro caso con la renovación espiritual, la filiación que comienza con el segundo nacimiento, no el primero, cuando los hombres son engendrados de nuevo por el Padre, por el Espíritu, a través de la verdad.