Juan 4:9

Juan 4:9 . Entonces la mujer samaritana le dijo: ¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy mujer samaritana? porque los judíos no tienen trato con los samaritanos. Es evidente que Jesús fue reconocido inmediatamente como judío, probablemente por alguna diferencia de acento, idioma o vestimenta. Difícilmente podemos suponer que la mujer se sorprendió realmente ante la petición preferida, tan natural en labios de un viajero cansado (comp.

Génesis 24:17 ). Más bien podemos imaginarla apresurándose a obtener lo que se le pedía, sin dejar de señalar cuán inconsistente con los principios judíos era pedir incluso un favor como este. Como se ha dicho anteriormente, las máximas de los judíos con respecto a las relaciones con el pueblo samaritano variaban mucho en diferentes épocas, y no es fácil decir qué reglas prevalecían en el período que aquí nos ocupa.

Un precepto del Talmud (citado en la Dieta de la Biblia, iii. 1117) aprueba su modo de preparar la carne de los animales; otros elogian su pan sin levadura, su queso y finalmente toda su comida. En otros lugares, sin embargo, encontramos restricciones; y el vino, el vinagre, etc., de los samaritanos están prohibidos a todo israelita, su país solo con sus caminos y sus otros productos se consideran limpios.

Esta narración muestra que era lícito comer comida en un pueblo samaritano, por lo que las palabras de este versículo probablemente deben entenderse en el sentido de que los judíos evitaban toda relación familiar con el pueblo extranjero, no buscaban ni esperaban ningún favor de sus manos. Generalmente se asume que la última oración es insertada por el evangelista en interés de los lectores gentiles. Puede ser así, ya que tales breves explicaciones entre paréntesis ciertamente se encuentran en otras partes de este Evangelio.

Sin embargo, no parece haber razón suficiente para eliminar la cláusula de la respuesta de la mujer. La repetición de la conocida máxima da un énfasis picante a sus palabras, destacando con aguda nitidez el contraste entre los principios de los paisanos de Jesús y la petición que la necesidad había arrancado. El uso del tiempo presente ('no tener tratos') agrega algo de apoyo a este punto de vista; y uno difícilmente puede evitar la convicción de que, si Juan mismo hubiera dado tal explicación, se habría expresado de tal manera que evitaría toda apariencia de discordancia con su declaración en Juan 4:8 .