Lucas 2:14

Lucas 2:14 . Gloria a Dios en las alturas , y en la tierra paz entre los hombres de la complacencia de Dios, o, 'en quienes Él tiene complacencia'. Las mejores autoridades, al insertar una sola letra en el griego, dicen: 'hombres de buena voluntad'. Placer.' La palabra se traduce en otra parte como 'buena voluntad', pero debe significar la buena voluntad o el beneplácito de Dios, no del hombre.

Esto se pone de manifiesto en la traducción dada anteriormente, que expresa el punto de vista de la gran mayoría de los eruditos. El significado completo es: Sea, o haya (ambas ideas incluidas), gloria a Dios entre los ángeles en el cielo por enviar al Mesías, y paz (en el sentido más amplio, salvación) en la tierra entre los hombres en quienes Él está. bien complacido, es decir , Su pueblo escogido. La forma es la del paralelismo hebreo, en dos líneas con una triple correspondencia: 'gloria' 'paz'; 'en lo más alto' 'en la tierra'; 'Dios' 'entre los hombres de Su beneplácito.

'Hacia' es completamente incorrecto. 'Buen placer ' no puede significar la buena voluntad de los hombres hacia Dios o entre sí (versiones católicas romanas). Este sentido es contrario al uso gramatical del griego así como a la analogía de las declaraciones bíblicas. En tal momento, el terreno de la paz se colocaría, no en los hombres, sino en Dios. La traducción menos correcta de la EV se explica así: Dios es alabado en el cielo, y proclamada la paz en la tierra, porque ha mostrado su buena voluntad entre los hombres al enviar al Mesías, que es el Príncipe de la paz ( Isaías 9:5 , y ha reconciliado el cielo y la tierra, Dios y el hombre.

En ambos casos, 'paz' debe tomarse en el sentido más amplio; es el resultado de las grandes obras de Dios por las cuales los ángeles lo alaban. 'Agradar' no sólo significa favor hacia los hombres, sino que implica que los hombres pecadores agradan a un Dios santo, misterio proclamado y explicado por el evangelio de Jesucristo. En Él, escogidos en Él y en comunión con Él, los hombres pecadores se convierten en objetos del agrado de Dios.

La misericordia de Dios y la soberanía de Dios, reunidas así en el Niño de Belén, son celebradas por las huestes celestiales. La poesía es verdaderamente cristiana en la medida en que es eco y respuesta a este primer himno cristiano. Los ángeles muestran su simpatía por la salvación del hombre, y pronuncian sus más altas alabanzas a Dios, cuando cantan del 'Salvador, Cristo el Señor.' La dignidad personal del Redentor está respaldada por este Gloria in Excelsis, mientras que la obra de Cristo al traer "paz a la tierra entre los hombres del agrado de Dios" confirma la veracidad de esta historia del canto de los ángeles en Su nacimiento.