Gloria a Dios. en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.

El mensaje del primer ángel había culminado en un cántico de alabanza y júbilo. Pero su himno fue un mero preámbulo del coro que se cantó allí en los campos de Belén y desde entonces se ha extendido en una ola de melodía triunfante por todo el mundo. Pues apenas el mensajero había terminado su anuncio, cuando, con la misma rapidez que había caracterizado su propia venida, apareció un coro celestial, una multitud de la hueste celestial.

Su gozo por el nacimiento milagroso del Salvador del mundo fue tan grande que ni siquiera el cielo de los cielos pudo contenerlo todo. Necesitan venir y celebrar el acontecimiento que es absolutamente único en la historia del mundo y cantar la fe en los corazones de los hombres con su himno de alabanza a Dios. Su glorioso himno, que desde entonces ha sido cantado y repetido por millones de cristianos creyentes que aceptaron al Bebé de Belén como su Salvador, puede dividirse en dos o tres partes o estrofas, según una ligera diferencia en la lectura del texto griego.

Gloria a Dios en las alturas, a Aquel cuya morada, de acuerdo con Su eterna majestad y gloria, está sobre todo, en los lugares más altos, como supremo sobre todas las criaturas del universo. Toda la gloria y alabanza por la obra de redención pertenece solo a Él, quien es el Autor y Consumador de la salvación, quien estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo, sin imputarles sus pecados, 2 Corintios 5:18 .

"Tal fruto, cantan los ángeles, seguirá, y ahora es posible que Dios sea debidamente honrado en lo alto. No con obras externas; no pueden ascender al cielo, sino con el corazón que se eleva de la tierra a las alturas, a un Dios y Padre tan misericordioso con acción de gracias y confianza cordial. "Y en la tierra paz, traída por la venida del Príncipe de Paz, Isaías 9:5 .

La transgresión de Adán y de toda su descendencia había traído sobre ellos la ira de Dios; había un estado de enemistad y guerra continuas entre Dios y el hombre a causa del pecado. Pero en y con el Salvador hay un final de la batalla. Ha restaurado el derecho, la relación adecuada entre. Dios y el hombre. "Así como los ángeles han cantado que aquellos que conocerían y recibirían a este niño Jesús, le darían a Dios la gloria en todas las cosas, así cantan aquí y desean, sí, nos dan la consoladora promesa de que la tiranía del diablo ahora tienen un fin, y los cristianos entre sí llevan una vida hermosa, pacífica y tranquila, que también con gusto ayudan y aconsejan, anticipan las luchas y la desunión, y viven con toda bondad unos con otros, que entre ellos por el bien de este Niño un se obtendría un gobierno pacífico y una manera agradable,

"Y esta paz será para con los hombres de buena voluntad, asegurará a todos la buena voluntad del Padre celestial en y con el Niño en el pesebre." Esa es la tercera estrofa, para que tengamos una feliz y gozosa , valor desafiante contra todo sufrimiento que nos pueda suceder, para que podamos decirle al diablo: No puedes hacerlo tan malo que estropees mi gozo, que tengo por este niño. Eso es lo que significa buena voluntad, un corazón feliz, tranquilo, alegre, valiente, que no se preocupa mucho, no importa cómo vayan las cosas, y le dice al diablo y al mundo: no puedo dejar mi alegría por ustedes, y lo haré. no te preocupes por tu ira; haz lo que quieras, Cristo me da más gozo que tú dolor.

Tal corazón nos conceden los ángeles y nos desean con su himno. "Nota:" Esta canción angelical es la nota clave del famoso Gloria in Excelsis, que se usó como himno matutino en la Iglesia griega ya en el siglo II o III, y de ahí pasó a las iglesias latina, anglicana y otras, como una forma de devoción verdaderamente católica, clásica e imperecedera, que suena de época en época y de generación en generación.

La poesía sagrada nació con la religión, y la poesía de la Iglesia es el eco y la respuesta a la poesía y la música de los ángeles en el cielo. Pero el culto de la Iglesia triunfante en el cielo, como este cántico de los ángeles, consistirá únicamente en alabanza y acción de gracias, sin peticiones ni súplicas, ya que entonces todas las necesidades serán suplidas y todo pecado y miseria serán absorbidos en perfecta santidad y bienaventuranza. . Así, el glorioso final de la poesía y el culto cristianos se anticipa aquí en su comienzo y primera manifestación ".

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