Mateo 1:25

Mateo 1:25 . No la conocía. Una forma hebrea para cohabitación conyugal; borrador Lucas 1:36 .

Un hijo. Las palabras correspondientes a 'ella' y 'primogénito' son omitidas por algunas de las mejores autoridades. Sin embargo, es posible que se hayan dejado de lado para apoyar la doctrina de la virginidad perpetua de María. En Lucas 2:7 , la frase es genuina más allá de toda duda. No prueba por sí mismo que María tuviera otros hijos, ni hasta necesariamente implica esto.

Sin embargo, Mateo, con toda la historia de Cristo delante de él, apenas habría usado la expresión si hubiera sostenido la noción católica romana de la virginidad perpetua. Habría sido fácil afirmar eso diciendo: él nunca la conoció. Muchos comentaristas protestantes suponen que la genealogía de David encontró su fin en Cristo, y que María no pudo haber dado a luz hijos después de haberse convertido en la madre del Salvador del mundo.

Pero esto es una cuestión de sentimiento más que una convicción basada en evidencia. Los 'hermanos de nuestro Señor' se mencionan con frecuencia (cuatro por su nombre, además de las hermanas), en estrecha relación con María, y aparentemente como miembros de su casa. En ninguna parte se les llama sus primos, como algunos afirman que lo fueron. Probablemente eran los hijos de José con una ex esposa (la opinión de algunos padres griegos), o los hijos de José y María (como ahora sostienen muchos comentaristas protestantes).

Al primer punto de vista, la genealogía de José parece una objeción insuperable; porque el hijo mayor del matrimonio anterior habría sido su heredero legal, y la genealogía estaría fuera de lugar. La cuestión, sin embargo, se complica con otras dificultades exegéticas y prejuicios doctrinales. La virginidad de María hasta el nacimiento de Jesús es aquí el punto principal. Lange y Schaff discuten completamente todo el tema en la edición en inglés de Lange's Commentary, Matthew, pp. 255 - 260.