Mateo 5:17-48

Nuestro Señor define Su relación con la antigua dispensación ( Mateo 5:17-19 ), introduciendo así el pensamiento principal negativo, a saber, el total fracaso de los fariseos en alcanzar la verdadera justicia, según la ley, que Él vino a cumplir ( Mateo 5:20 ); una exposición de los requisitos de la ley ( Mateo 5:21-47 ), que culmina con el pensamiento rector positivo, nuestro perfecto Padre celestial, la verdadera norma de justicia ( Mateo 5:48 ).

La ocasión de esta parte del discurso fue, ya sea la noción falsa de que el Mesías introduciría un período de licencia ( Mateo 5:17 ), o el antagonismo entre lo que acababa de decir y la enseñanza de los fariseos. El primero es más simple. Todavía el otro es natural. Una audiencia popular generalmente da una interpretación extrema a las nuevas doctrinas; como parecía oponerse a los estrictos legalistas, es posible que se hayan preguntado: '¿Abolirá Él la ley?'

En todo caso la conexión con lo anterior es: Nuestro Señor muestra a sus discípulos que han de ser luces del mundo ( Mateo 5:15-16 ), no como radicales revolucionarios sino como reformadores históricos. La ley cumplida por Cristo, en Cristo, por Cristo. La ley espiritualizada, no abrogada. El dulce Maestro el más exigente; no externamente sino internamente. La audacia ('Os digo'), amplitud, profundidad y altura de esta exposición. Al igual que la introducción, culmina con una referencia a nuestro Padre celestial.