Romanos 16:27

Romanos 16:27 . Al único Dios sabio, etc. Damos la interpretación literal, que muestra la difícil construcción. Se han hecho esfuerzos para evitarlo rechazando a quién; pero el debido respeto por las autoridades externas no lo permitirá. Consideramos la frase de apertura como una reanudación de la doxología iniciada en Romanos 16:25 , y el relativo como una construcción irregular.

La pregunta difícil aún permanece; ¿'a quién' se refiere al 'único Dios sabio' oa 'Jesucristo'? Explicaciones: (1.) Se refiere a Dios. Esto es lo más probable desde el punto de vista gramatical, ya que de lo contrario todo el pasaje quedaría sin ninguna forma lógica. Un cambio de construcción es bastante común en los escritos de Pablo; pero difícilmente podemos aceptar una doxología lógicamente incompleta. 'A través de Jesucristo' puede entonces explicarse en el sentido de que Dios a través de Cristo aparece como el Dios absolutamente sabio (Meyer).

Indicamos esta conexión colocando un punto y coma (en lugar de una coma) antes de la cláusula relativa. El punto de vista de la EV (y muchas versiones y comentaristas más antiguos), que une 'por Jesucristo' con 'sea la gloria', se opone a la presencia del relativo. (2.) Muchos refieren la doxología a Cristo. El Apóstol podría pronunciar tal doxología, pero parece duro desviar la referencia de la Persona principal en todo el pasaje.

(3.) Godet se refiere al relativo tanto a Dios como a Cristo, insistiendo en que es difícil separarlos en un pasaje como este. En el cap. Romanos 1:7 , 'los dos sustantivos se colocan bajo el gobierno de una y la misma preposición; por lo tanto, podrían incluirse aquí en el mismo pronombre. Gran parte de esa interpretación es precaria. La opinión de Meyer parece preferible.

Sea la gloria por siempre. 'La gloria', que le corresponde a Él (ver cap. Romanos 11:36 ). 'Ser' se proporciona correctamente, en lugar de 'es'. Este último daría un sentido verdadero, pero esto es una adscripción de elogio. El Apóstol, que se había sumergido tan profundamente en las riquezas del conocimiento de Dios en Cristo Jesús, bien podría cerrar tal Epístola declarando que Dios se reveló como absolutamente sabio a través de Jesucristo, y atribuirle, como tal, la gloria para siempre. .

Y cuando, por la predicación de Jesucristo, según este evangelio, el misterio del amor de Dios en Jesucristo sea dado a conocer a todas las naciones, y ellas, por la revelación escrita, se hagan obedientes a la fe; luego a Aquel por cuyo mandato se proclama el mensaje, y que en él se revela como el único Dios sabio, a Él sea la gloria por los siglos.

Amén. Sólo dicen 'Amén' quienes trabajan y esperan el triunfo final de Aquel cuyo plan de gracia salvadora está tan plenamente expuesto en esta gran Epístola.