Apocalipsis 4:6

un mar de vidrio semejante al cristal ; cap Apocalipsis 15:2 ; una extensión de claridad cristalina y esplendor. Responde al "enlosado de piedra de zafiro, y como el cuerpo del cielo en su claridad", Éxodo 24:10 ; y al firmamento "como el color del cristal terrible" sobre el cual descansaba el trono de Dios, Ezequiel 1:22 ; Ezequiel 1:26 .

cuatro bestias ; más bien, cuatro seres vivientes. La palabra en el original es diferente de la aplicada a las bestias perseguidoras en el capítulo Apocalipsis 11:7 ; Apocalipsis 13:1 ; Apocalipsis 13:11 , etc.

La concordancia entre estos cuatro seres vivientes y los querubines de la visión de Ezequiel, caps. Apocalipsis 1:10 , es tan notable, que debemos suponer que en ambos casos se representa lo mismo. En ambos lugares aparecen como asistentes inmediatos sobre el trono de Dios, del cual en Ezequiel son los portadores; en ambos lugares tienen las mismas cuatro caras, solo que en Ezequiel cada uno tiene las cuatro, mientras que aquí se reparten una a cada uno; en ambos lugares, además, sus cuerpos están llenos de ojos.

En sus seis alas, y en su clamor incesante, "Santo, santo, santo", concuerdan con los serafines de Isaías. Parecen representar todos los poderes y agencias creados por los cuales Dios administra su gobierno providencial sobre el mundo; los cuales están todos impregnados por su Espíritu omnisciente, y están siempre listos para cumplir sus mandatos; los cuales todos muestran sus alabanzas y ejecutan con certeza infalible sus elevados propósitos.

lleno de ojos ; representando su vigilancia siempre despierta y el discernimiento de la voluntad de Dios. En Ezequiel, ellos y las ruedas que los rodean están todos impregnados por el único Espíritu de Dios: "Dondequiera que el Espíritu debía ir, ellos iban, allí debía ir su espíritu", cap . Apocalipsis 1:20 . Ninguna de las criaturas de Dios es omnisciente, pero su omnisciencia dirige todos sus movimientos.