1 Corintios 11:17-19

Ahora bien, en esto que estoy a punto de declararles, no los alabo. No puedo elogiar a unos, como he hecho a otros, ( 1 Corintios 11:2 ,) por otras cosas; que os reunáis con frecuencia, e incluso en las ocasiones más solemnes; no para mejor Para obtener alguna ventaja espiritual por el aumento de su fe y otras gracias; pero para peor En perjuicio de vuestras almas, fomentando contiendas y animosidades, que producen facciones. En primer lugar, antes de mencionar cualquier otro ejemplo de su conducta irregular e indecente, debo observar que cuando se reúnen en la iglesia Εν τη εκκλησια, en públicoasamblea , aunque es evidente que nada más que la reverencia a Dios y el amor mutuo deben reinar en tales ocasiones; Escuché que hay divisiones Σχισματα, cismas; entre ustedes, y lo creo en parte. Es decir, lo creo de algunos de ustedes.

Es evidente que por cismas no se entiende ninguna separación de la iglesia, sino divisiones no caritativas en ella. Porque los corintios continuaron siendo una iglesia y, a pesar de todas sus luchas y contiendas, no hubo separación de ninguna de las partes del resto, con respecto a la comunión externa. Y es en el mismo sentido que se usa la palabra, 1 Corintios 1:10 y 1 Corintios 12:25 , que son los únicos lugares en el Nuevo Testamento, además de este, donde se mencionan cismas de la iglesia . Por lo tanto, complacer cualquier temperamento contrario a este tierno cuidado mutuo, es el verdadero cisma bíblico .Esto es, por lo tanto, algo muy diferente de esa separación ordenada de las iglesias corruptas que épocas posteriores han estigmatizado como cisma; y han simulado las más viles crueldades, opresiones y asesinatos que han perturbado al mundo cristiano.

Tanto las herejías como los cismas se mencionan aquí casi en el mismo sentido: a menos que por cismas se entiendan más bien aquellas animosidades internas que ocasionan herejías; es decir, divisiones externas o partidos: de modo que mientras uno decía, soy de Pablo, otro, soy de Apolos, esto implicaba cisma y herejía. De manera tan maravillosa, las edades posteriores han distorsionado las palabras herejía y cisma de su significado bíblico. La herejía no se toma, en toda la Biblia, por “un error en los fundamentos” o en cualquier otra cosa; ni cisma , por cualquier separación hecha de la comunión externa de los demás. Por lo tanto, ambosla herejía y el cisma , en el sentido moderno de las palabras, son pecados de los que la Escritura no sabe nada; pero fueron inventados simplemente para privar a la humanidad del beneficio del juicio privado y la libertad de conciencia. Porque también debe haber herejías entre ustedes

Se formaron partidos, como la palabra αιρεσεις significa propiamente. Estos, en el curso ordinario de las cosas, deben tener lugar, como consecuencia de sus contiendas y la declinación de su amor mutuo; y Dios permite estas divisiones, para que las que son aprobadas sean manifiestas para que pueda aparecer quién de ustedes son y quienes no son rectos de corazón.