1 Corintios 8:4-6

Como , & c. Pasar, por tanto, a la cuestión en debate; en cuanto a comer de las cosas que se ofrecen a los ídolos. Carnes de cualquier clase que se les ofrezcan en sacrificio. Sabemos que un ídolo O la supuesta deidad que reside en él; no es nada Un simple dios nominal, que no tiene divinidad, virtud o poder real; y que no hay otro Dios sino un solo Jehová, el Ser autoexistente, independiente, infinito y eterno, a quien la Escritura en general, y el evangelio en particular, nos ha enseñado a apropiarnos de nuestra adoración. “La palabra griega ειδωλον, traducida como ídolo, significa una imagen formada en la mente y que no existe en ningún otro lugar. Por lo tanto, para mostrar que los dioses de los paganos eran meras criaturas de la imaginación humana, los judíos, que usaban el idioma griego, los llamaron ειδωλα, ídolos. Con esta palabra, igualmente, significaron los cuadros y estatuas que los paganos erigían en sus templos, como representaciones de sus dioses; y al darles el apelativo de ídolos , declararon su convicción de que las cosas de las que eran representaciones no existían.

Sin embargo, como el apóstol sabía que algunos de los paganos adoraban a sus antepasados ​​muertos, legisladores, reyes, etc., otros de ellos los cuerpos celestes, otros ciertos tipos de animales brutos, no se puede entender que diga que un ídolo no es nada, en el sentido de que no tiene existencia como ser, pero de que no tiene existencia como dios, y no tiene participación en el gobierno del mundo ". Porque aunque haya quienes sean llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, o incluso debajo de la tierra; porque los paganos no sólo tenían sus divinidades celestiales y terrestres, sino también sus divinidades infernales: como hay muchos dioses y muchos señores que son adorados por los gentiles en sus diversas subordinaciones, y tienen una gran, aunque muy absurda adoración que se les rinde. Pero para nosotrosCristianos; hay en todo el universo; sino un Dios, una esencia suprema; el Padre de los ángeles y los hombres. Esto no es exclusivo de la Palabra que al principio era con Dios, y era Dios, llamado el único Señor , en la siguiente cláusula, como tampoco del Espíritu Santo, sino sólo de los ídolos, a los que se opone el único Dios. .

De o de; quienes son todas las cosas por creación, providencia y gracia; y nosotros en él Viviendo, moviéndonos y teniendo nuestro ser; o somos , εις αυτον, para él , para su gloria, el fin de todo lo que somos, tenemos y hacemos. Y un Señor, Verbo e Hijo del Padre eterno, igualmente objeto del culto divino; por quien son todas las cosas creadas, sostenidas y gobernadas; y nosotros por él reconociéndonos agradecidos a nosotros mismos que estamos obligados a su albedrío y nos preocupamos por todo lo que somos, tenemos o esperamos, y por quien, como el único Mediador entre Dios y el hombre, tenemos acceso al Padre ya todas las bendiciones espirituales.