1 Pedro 2:24-25

Quien él mismo en su propia persona, y por el sacrificio de sí mismo, y no de otro, ( Hebreos 9:28 ,) llevó nuestros pecados. Es decir, el castigo debido a ellos; en su cuerpo afligido, desgarrado, moribundo en el árbol La cruz, donde principalmente los esclavos o sirvientes solían sufrir. El apóstol alude a Isaías 53:12 ; Él llevó los pecados de muchos. “La frase, llevar el pecado , se usa a menudo en el Antiguo Testamento. A veces significa hacer expiación por el pecado, Levítico 10:17 ; a veces el sufrimiento del castigo por el pecado, Levítico 22:9 ; Ezequiel 18:20; ya veces el quitar el pecado de la vista de Dios; como se dice que hace el chivo Levítico 16:22 , Levítico 16:22 .

El apóstol usa aquí la primera persona, nuestros pecados , para mostrar que Cristo cargó con los pecados de los creyentes, en todas las épocas y países; y para hacernos sentir cuán extensa es la operación de su muerte en procurar el perdón de los pecadores ”. Que nosotros, estando muertos a los pecados O, como ταις αμαρτιαις απογενομενοι se traduce más literalmente, liberados de los pecados

Es decir, de la culpa y el poder; de lo cual, sin una expiación, era imposible que fuéramos liberados. Por cuyas heridas fuisteis curados de vuestros desórdenes espirituales: males infinitamente mayores que cualquier otro que la crueldad de los más severos amos pueda traer sobre vosotros. Ver Isaías 53:5 . “Al cambiar su discurso de la primera a la segunda persona, el apóstol se dirigió a aquellos esclavos que podrían ser golpeados sin piedad por amos crueles; porque, de todas las consideraciones por las que pudieron animarse a la paciencia, la más poderosa fue recordarles los dolorosos azotes con que Cristo fue golpeado, cuando fue azotado por orden de Pilato ( Mateo 27:26,) y decirles que con estos azotes se curaron las heridas en sus almas, ocasionadas por el pecado; Heridas mucho más dolorosas y mortales que las infligidas por sus perversos amos ". Porque erais como ovejas descarriadas de sus pastos, de su pastor y de su rebaño, expuestas a la miseria y al peligro de perderse en el desierto o destruidas por las fieras; estabas desviado del camino de la verdad y el deber, de la seguridad, la santidad y la felicidad, por los caminos apartados del error y el pecado, por los caminos de la culpa y la miseria que conducen a una destrucción segura.

Pero ahora son devueltos por la influencia de la gracia divina; al Pastor El gran Pastor de las ovejas, resucitado de entre los muertos por la sangre del pacto eterno; y el obispo el amable observador, inspector y supervisor; de vuestras almas Quien os ha recibido graciosamente bajo su cuidado pastoral, y mantendrá sobre vosotros esa inspección que será vuestra mejor seguridad para no volver a esos fatales andanzas. “Aunque en este pasaje el apóstol dirigió su discurso inmediatamente a los siervos o esclavos, sin embargo, al dar títulos a Cristo que marcaban su relación con los hombres de todos los rangos y condiciones, ha insinuado que su exhortación a sufrir con paciencia males inmerecidos, está destinada todos los que profesan el evangelio ".