Gálatas 3:20

Ahora bien, un mediador no es un mediador de unoDebe haber dos partes, o no puede haber lugar o uso para un mediador: pero Dios, quien hizo la promesa gratuita a Abraham, es solo una de las partes; el otro, Abraham, no estaba presente en la época de Moisés. Por lo tanto, en el asunto de la promesa, Moisés no tenía nada que hacer: la ley, en lo que a él se refería, era una transacción de otra naturaleza. O, como el Dr. Doddridge parafrasea este difícil pasaje de manera más amplia, siguiendo, como él dice, la interpretación del Sr. Locke, no sin comparar atentamente una variedad de otras, “Un mediador no es simplemente el mediador de una parte, sino al menos de dos, entre los cuales debe pasar y, por la naturaleza de su cargo, negociar para ambos; pero Dios es solo una parte en ese pacto hecho con Abraham, y Abraham y su simiente, incluidos todos los que creen, tanto judíos como gentiles, son el otro. Como Moisés,Deuteronomio 5:5 ,)

y no pasó entre todo el cuerpo colectivo de la simiente de Abraham y el Dios bendito; de modo que él no tramitó nada con relación a aquellos por quienes no se presentó y, en consecuencia, nada en ese pacto en el que medió podría anular la promesa, o afectar el derecho acumulado para cualquiera de un compromiso anterior, en el que estaban interesados ​​los gentiles. así como los israelitas; porque ningún pacto puede ser alterado sino por el mutuo consentimiento de ambas partes; y en lo que se hizo en el monte Sinaí por mediación de Moisés, no hubo quien compareciera para los gentiles; de modo que esta transacción entre Dios y los israelitas no podría tener fuerza para derogar la promesa, que también se extendía a los gentiles, o para anular un pacto que se hizo entre partes de las cuales solo una estaba allí ".