Hechos 23:6-8

Pero cuando Pablo percibió Γνους δε ο Παυλος, Paul sabiendo , como consecuencia de haber conocido personalmente a muchos de los que vio sentados alrededor; que una parte del concilio eran fariseos, y los otros saduceos, gritaron: soy un fariseo, hijo de un fariseo, lo soy tanto por nacimiento y educación, como también por mi propia elección libre, habiéndome apegado voluntariamente a ese secta: de la esperanza y resurrección de los muertos me cuestionanEs decir, que fue llevado ante ellos como un criminal por predicar la resurrección de Jesús de entre los muertos, como prueba de la resurrección de todos los muertos en el último día. Ciertamente, esta era una parte principal (aunque no la totalidad) de la verdad, ya que lo principal que enfureció a los saduceos contra el cristianismo fue la demostración que dio a la doctrina de la resurrección, a la que se opusieron con tanta vehemencia. Cuando él dijo esto, surgió una disensión, un desacuerdo y una disputa que produjo una separación entre los fariseos y los saduceos, y varias personas de cada secta se entusiasmaron en el debate.

Porque los saduceos dicen que no hay resurrección de los muertos. Ver Mateo 22:23 . Mateo 22:23 . Ni ángel ni espíritu separadoParece extraño que los saduceos nieguen que hubo ángeles, considerando que reconocían la autoridad de los cinco libros de Moisés, en los que frecuentemente se menciona a los ángeles; pero parece que o bien entendieron los pasajes que hablan de ángeles, en esos libros, alegóricamente, o, como observa el Dr. Whitby, supusieron que cuando se dice que aparecen, fueron enmarcados en ese momento en particular para ese propósito, y luego cesaron tener cualquier ser: de modo que, después de la promulgación de la ley, al menos, no existió ningún ángel. Y con respecto a su negación de la existencia de los espíritus, el significado probablemente lo sea, no es que ellos negaron que Dios es un espíritu, o que no había ningún espíritu en el hombre, pero, como atestigua Josefo, negaron, της ψυχης την διαμονην, la permanencia del alma después de la muerte, o que cualquier espíritu existiera en un estado de separación del cuerpo de los hombres. Pero los fariseos confiesan tanto la resurrección como la existencia de ángeles y espíritus separados.