Mateo 23:37

Oh Jerusalén, Jerusalén El Señor Jesús, habiendo expuesto así ante los fariseos y la nación judía su atroz culpa y su ruina inminente, se conmovió sobremanera al pensar en las calamidades que vendrían sobre ellos. Uno o dos días antes había llorado por Jerusalén; ahora lo lamenta con los más tristes acentos de piedad y comisaría. Jerusalén, la visión de la paz , como la palabra significa, debe convertirse ahora en el asiento de la guerra y la confusión: Jerusalén, que había sido el gozo de toda la tierra, ahora debe ser un silbido, un asombro y un refrán. entre todas las naciones: Jerusalén, que había sido una ciudad compacta juntos, ahora iba a ser destrozada y arruinada por sus propios intestinos: Jerusalén, el lugar que Dios había elegido para poner su nombre allí, ahora debe ser abandonada a los saqueadores y ladrones. Porque, primero, como sus habitantes tenían las manos más profundamente empapadas en la sangre de los profetas que las de otros lugares, debían beber más profundamente que otros en el castigo de tales crímenes: Tú que matas a los profetas , etc.

Y, 2d, Jerusalén especialmente había rechazado, y persistiría en rechazar al Cristo del Señor, y las ofertas de salvación hechas a través de él, y perseguiría a sus siervos divinamente comisionados para hacerles estas ofertas. El primero fue un pecado sin remedio; esto es un pecado contra el remedio. ¿Con qué frecuencia habría reunido a tus hijos?, &C. ¡Vea la maravillosa gracia, la condescendencia y la bondad del Señor Jesús hacia aquellos que él previó que en dos o tres días, maliciosa y cruelmente, impregnarían sus manos en su sangre! ¡Qué idea tan fuerte nos dan estas tiernas exclamaciones de nuestro Señor, que difícilmente se pueden leer sin lágrimas, de su amor incomparable a esa nación ingrata e impenitente! Habría tomado todo el cuerpo de ellos, si hubieran consentido en ser llevados, a su iglesia, y los habría reunido a todos (como solían hablar los judíos de los prosélitos) bajo las alas de la majestad divina. Las palabras, ¿con qué frecuencia me habría reunido?, etc., observe sus incansables esfuerzos para protegerlos y apreciarlos desde el momento en que fueron llamados por primera vez a ser su pueblo, y las siguientes palabras, declaran la oposición entre su voluntad y la de ellos, pero no mostrarían muy enfáticamente su invencible obstinación en resistir las expresiones más ganadoras y sustanciales de la bondad divina.

Así el Señor Jesús todavía llama e invita a los pecadores que perecen. ¡Pero Ay! la obstinación de sus propias voluntades perversas y rebeldes también resiste en general todas las propuestas de su gracia: de modo que la desolación eterna se convierte en su porción, y en vano desean una repetición de esas llamadas cuando ya sea demasiado tarde.