De la misma manera también tomó la copa, cuando hubo cenado. - Tenemos aquí una insinuación que no se encuentra en la narración de San Mateo o San Marcos, que la bendición de la copa tuvo lugar “después de la cena”, lo que implica que la bendición del pan tuvo lugar antes en la comida.

Esta copa es el nuevo testamento. - Mejor, esta copa es el nuevo pacto. La palabra "nuevo" es peculiar de esta narrativa y de la de San Lucas; no ocurre en el mejor MSS. de San Mateo y San Marcos. El nuevo pacto de gracia entre Dios y la humanidad fue ratificado en la sangre de Cristo. La copa que contiene el símbolo de esa sangre es, por tanto, la prenda y el testimonio de ese pacto.

Este era un nuevo pacto en sangre ( Romanos 3:25 ) en contraste con el antiguo pacto en sangre ( Éxodo 24:8 ).

Tan a menudo como bebais. - Esto difícilmente puede tomarse como un mandamiento para hacer virtualmente una eucaristía todas las ocasiones de refrigerio corporal, pero debe considerarse como una referencia definitiva (como en el siguiente verso) a este rito particular.

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