1 Timoteo 2:2

Por los reyes y por todos los que están en autoridad. - Sin ninguna referencia especial a los emperadores romanos, la expresión simplemente indica que se debe ofrecer oración en todas las congregaciones cristianas por las autoridades supremas del imperio romano, y especialmente de esa provincia en particular en la que ocurrió la iglesia, donde se ofreció la oración. estar situado. Josefo menciona especialmente cómo la negativa de los judíos a orar por los magistrados romanos llevó a la gran guerra con el imperio que terminó con su destrucción como nación separada.

Un pasaje bien conocido de la Apología de Tertuliano, escrito aproximadamente un siglo y cuarto después de que San Pablo enviara su primera carta a Timoteo, muestra cuán bien y cuidadosamente se mantuvo este encargo del gran maestro, escrito a la Iglesia en Éfeso. en la lejana Cartago: - “Nosotros los cristianos ... intercedemos por todos los emperadores para que sus vidas se prolonguen, su gobierno les sea asegurado, que sus familias puedan ser preservadas en seguridad, sus senados fieles a ellos, sus ejércitos valientes , que su pueblo sea honesto, y que todo el imperio esté en paz, y para cualquier otra cosa que el pueblo o el César deseen ”.

A principios del siglo II, Policarpo de Esmirna da testimonio similar de esta práctica en la Iglesia primitiva de orar públicamente por sus gobernantes paganos: - “Oren por todos los santos; Ora también por todos los reyes, poderes y gobernantes, y por tus perseguidores, y por los que te odian, y por tus crueles enemigos ".

Para que podamos llevar una vida tranquila y pacífica. - ¿Cuál es ahora el objeto especial de esta oración para aquellos en alta autoridad y poder? Primero, que mediante su sabio gobierno los cristianos pudieran gozar de paz; y, en segundo lugar, que el temperamento de las personas que oraban así por los poderes dominantes pudiera verse tan afectado por la constante repetición de tales oraciones: que todos los pensamientos de rebelión y resistencia serían eliminados gradualmente.

San Pablo sabía a quién se dirigía. Las congregaciones cristianas de su época estaban compuestas en gran parte por judíos. Un intenso anhelo de deshacerse del yugo de Roma invadió a toda la nación. Los terribles acontecimientos del año 70 (sólo cuatro o cinco años como máximo desde el momento de escribir esta epístola) muestran cuán profundamente arraigado estaba su odio hacia el extranjero. Sin embargo, ningún cristiano estuvo implicado en esa fatal rebelión; Tan a fondo había hecho su trabajo la enseñanza de San Pablo y sus compañeros Apóstoles entre los seguidores judíos del Crucificado.

Con toda piedad y honestidad. - La palabra que se traduce "honestidad" se traduce mejor como gravedad o decoro. Estas palabras solo las usa San Pablo en sus Epístolas Pastorales, donde la “piedad” ocurre nueve veces y la “gravedad” tres veces. La esfera, por así decirlo, en la que el cristiano ideal de San Pablo debía caminar durante su peregrinaje tranquilo y discreto, era la reverencia y el decoro.