Elegido de Dios. - Para la descripción de la elección aquí significada, vea Efesios 1:4 . El nombre, obviamente, se aplica a toda la Iglesia, como "elegidos para privilegiar"; no se opone a “llamado” (como en Mateo 20:16 ), sino que coincide con él, representando, en efecto, el acto secreto de la misericordiosa voluntad de Dios, que se manifiesta abiertamente en la llamada.

(Comp. Las otras instancias de la palabra en las Epístolas, Romanos 8:33 ; Romanos 16:13 ; 1 Timoteo 5:21 ; 2 Timoteo 2:10 ; Tito 1:1 ; 1 Pedro 1:1 ; Apocalipsis 17:14 .)

Santo y amado. - De tal elección hay aquí dos signos. Los elegidos son “santos”, consagrados a Dios en pensamiento y vida; y “amados”, aceptados y sostenidos en su consagración por Su amor. Ambos epítetos les pertenecen conforme a la imagen de Cristo (Ap. 8:29); porque Él es “el Santo de Dios” ( Marco 1:24 ; Lucas 4:34 ), quien “se santifica por nosotros, para que también nosotros seamos santificados en la verdad” ( Juan 17:19 ); y Él también es el “Amado”, el “Hijo del amor de Dios” ( Colosenses 1:13 ; Mateo 3:17 ; Efesios 1:16 ), y somos aceptados en Él.

Los dos epítetos aquí parecen destinados a preparar la siguiente exhortación doble. Son “amados”, por lo tanto, deben amarse unos a otros ( Colosenses 3:12 ); son santos, por lo tanto, deben agradecer a Dios y vivir para su gloria ( Colosenses 3:16 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad