Ordenó golpearlos. - El verbo griego da la forma especial romana de castigo, la de ser golpeado con las varas de los lictores. Esto, por lo tanto, toma su lugar como uno de los tres casos a los que se refiere San Pablo en 2 Corintios 11:25 . Naturalmente, surge la pregunta de por qué no reclamó en estas ocasiones, como lo hizo después en Jerusalén ( Hechos 22:25 ), los privilegios de un ciudadano romano.

Algunos han supuesto que la violencia de la turba hizo imposible que se escuchara su afirmación. Otros incluso han cuestionado la veracidad de su afirmación. Una suposición más natural es que él no afirmaría en este caso un derecho que sólo le habría asegurado la exención, y dejaría que su compañero sufriera la ignominiosa pena de la ley, y que al poner la estrategia en el mal, trató de luego aseguró a sus discípulos un trato más tolerante.

En lo que respecta a la primera parte de esta hipótesis, tal vez pueda aceptarse (véase, sin embargo, la Nota sobre Hechos 16:37 ); pero los discípulos de Filipos que pertenecían a la colonia ya estaban protegidos de ultrajes de este tipo como ciudadanos romanos. Otros, sin embargo, de la clase de los libertos, seguían siendo responsables ante ellos.

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