Hechos 3:21

A quien el cielo debe recibir. - Las palabras tienen una fuerza fecunda: "debe recibir y conservar".

Hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas. - Los “tiempos” parecen distinguirse de las “estaciones” como más permanentes. Este es el único pasaje en el que se encuentra la palabra traducida "restitución" en el Nuevo Testamento; ni se encuentra en la LXX. versión del Antiguo. Etimológicamente, transmite la idea de la restauración a un estado anterior y mejor, en lugar de la simple consumación o finalización, que el contexto inmediato parece, en cierta medida, sugerir.

Encuentra un paralelo interesante en los "cielos nuevos y tierra nueva", que implican, como lo hacen, una restauración de todas las cosas a su verdadero orden, de 2 Pedro 3:13 . No implica necesariamente, como algunos han pensado, la salvación final de todos los hombres, pero expresa la idea de un estado en el que la "justicia", y no el "pecado", dominará un mundo redimido y de nueva creación; y esa idea sugiere una esperanza más amplia en cuanto a las posibilidades de crecimiento en sabiduría y santidad, o incluso de arrepentimiento y conversión, en el mundo invisible que aquél con el que la cristiandad se ha contentado con demasiada frecuencia.

El verbo correspondiente se encuentra en las palabras, "Elías a la verdad vendrá primero y restaurará todas las cosas" (ver Nota sobre Mateo 17:11 ); y las palabras de San Pedro bien pueden ser consideradas como un eco de esa enseñanza y, por tanto, como una coincidencia no diseñada que testifica la verdad del registro de San Mateo.

Lo cual Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas. - El relativo, si tomamos el significado dado anteriormente, debe referirse a los “tiempos”, no a las “cosas”. Las palabras, comparadas con 2 Pedro 1:21 , son, por así decirlo, la expresión de una profunda verdad dogmática. Los profetas hablaron como “fueron inspirados por el Espíritu Santo”; pero el que habló por ellos fue nada menos que Dios.

Desde que empezó el mundo. - Literalmente, desde la época , es decir, desde su punto más temprano. Las palabras recogen las promesas a Adán ( Génesis 3:15 ) y Abraham ( Génesis 22:18 ). Ver Nota sobre Lucas 1:70 , de la cual las palabras de San Pedro son un eco.