Romanos 3:5

Pero si nuestra injusticia. - Una nueva y profunda pregunta surge en la mente del Apóstol, y su agudo intelecto no la deja pasar: “Si el pecado (aquí la incredulidad) del hombre sólo tiende a reivindicar (encomiar o afirmar) la justicia de Dios, ¿Por qué debería castigarse ese pecado? El mero planteamiento de tal pregunta requiere una disculpa; es sólo cuando un hombre puede hablar sobre el hombre que se atreve a expresar tal pensamiento.

Esa también es una objeción imposible, porque si se cumpliera, no podría haber ningún juicio. Ningún pecado sería castigado, porque todo pecado serviría para enfatizar la estricta veracidad de Dios en sus denuncias de él, y por lo tanto, en última instancia, conduciría a su gloria. Así dejaría de ser pecaminoso, y nada nos impediría adoptar el principio que se nos atribuye tan calumniosamente: que es lícito hacer el mal para que venga el bien. Es una calumnia, y cualquier principio de este tipo con todo lo que le pertenece, es decir, con la totalidad del argumento anterior, es justamente condenado.