Hebreos 12:16

Versículo 16.  ara que no haya ningún fornicario... Cualquier persona licenciosa que convierta el Evangelio de la gracia de Dios en lascivia.

O persona profana, como Esaú... No se insinúa que Esaú fuera un fornicador; y la disyuntiva η, o, separa a la persona profana del fornicador. Y Esaú es calificado aquí de profano, porque despreció hasta tal punto las ventajas espirituales relacionadas con sus derechos de primogenitura, que enajenó el conjunto por un simple potaje. Véase la nota sobre ​​​​​​​" Génesis 25:34 " .

 La palabra βεβηλος, que traducimos como profano, se compone de βε, que en la composición tiene un significado negativo, y βηλος, el umbral de un templo o edificio sagrado; y se aplicaba a aquellos que no estaban iniciados en los misterios sagrados, o que despreciaban las cosas sagradas, y en consecuencia se les negaba la entrada al templo, y no se les permitía asistir a los ritos sagrados. De hecho, entre los griegos βεβηλος significaba cualquier cosa o persona que no estuviera consagrada a los dioses. De ahí que, en la apertura de su culto, acostumbraban a proclamar,

¡Procul, oh procul, este profani! VIRG.

"¡Aquí! Oh, de aquí, profanos".

Y,

Odi profanum vulgus, et arceo. HOR.

"Aborrezco a los profanos vulgares, y los expulso

del templo".

El latín profanus, del que procede nuestra palabra, se compone de procul a fano, "lejos del templo", propiamente un hombre irreligioso.

Vendió su primogenitura... El primogénito, en tiempos patriarcales,

1. Tenía derecho al sacerdocio, Éxodo 22:29 .

2. Y una doble porción de todos los bienes del padre, Deuteronomio 21:17 .

3. Y era señor sobre sus hermanos , Génesis 27:29 ; Génesis 27:37 ; Génesis 49:3 .

4. Y en la familia de Abraham, el primogénito era la fuente misma de la que debían brotar el Mesías como Redentor del mundo y la Iglesia de Dios. Más lejos,

5. El primogénito tenía el derecho de transmitir bendiciones y privilegios especiales cuando llegaba a morir. Véase el caso de Isaac y sus dos hijos, Jacob y Esaú, en la historia a la que alude el apóstol, Génesis 27 ; y el de Jacob y sus doce hijos, Génesis 49 ;

En resumen, los derechos de primogenitura estaban entre los más nobles, honorables y espirituales del mundo antiguo.