Versículo 29. Porque a los que antes conoció... "En este versículo y en el siguiente, el apóstol muestra cómo nuestro llamamiento es un argumento de que todas las cosas obran juntas para promover nuestra felicidad eterna, mostrando los varios pasos que la sabiduría y la bondad de Dios ha establecido, a fin de completar nuestra salvación.Para esto, primero nos da, en este versículo, el fundamento y el final , o el principio y el fin , del esquema de nuestra redención: Porque a los que Dios conoció de antemano, él también predestinó para ser hechos conforme a la imagen de su Hijo . Presaber , aquí significa diseñar antes , o en la primera formación del plan para otorgar el favor y el privilegio de ser el pueblo de Dios a cualquier grupo de hombres, Romanos 11:2 . Este es el fundamento o primer paso de nuestra salvación; a saber, el propósito y la gracia de Dios , que nos fue dada en Cristo Jesús, antes de los comienzos del mundo, 2 Timoteo 1:9 . Entonces, nos conoció o nos favoreció ; porque en este sentido la palabra saber se toma en una gran variedad de lugares, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Y como él conocía a los GENTILES entonces , cuando el plan fue puesto, y antes de que cualquier parte de él fuera ejecutada, en consecuencia, en referencia a la ejecución de este plan, nos conoció de antemano . Este es el primer paso de nuestra salvación, y el fin o consumación de la misma es nuestra conformidad con el Hijo de Dios en la gloria eterna , Romanos 8:17 , lo que incluye y supone nuestra conformidad moral con él. Cuando Dios nos conoció , en la formación del esquema del Evangelio; o, cuando pretendía otorgarnos el privilegio de ser su pueblo; luego nos destinó o diseñó para que fuéramos hechos conforme a la imagen de su Hijo; y, así como nos destinó o determinó entonces a este altísimo honor y felicidad, nos predestinó,  a ello . Así hemos de entender el fundamento y consumación del esquema de nuestra salvación.

El fundamento es la presciencia o el propósito misericordioso de Dios; la culminación es que seamos coherederos con Cristo. Ahora, nuestro llamado o invitación ( Romanos 8:28 ) está en conexión con ambos.

1. Está en relación con la presciencia de Dios ; y por tanto es un llamado verdadero y válido: porque somos llamados, invitados o escogidos según la presciencia de Dios Padre , quien puede derramar sus bendiciones sobre cualquier pueblo, como bien le pareciere, 1 Pedro 1:2 ; en consecuencia, tenemos un buen título a las bendiciones del Evangelio a las que somos llamados o invitados . Y esto debía probarse, para que el judío, a quien el apóstol escribió particularmente, pudiera ver que el hecho de que los gentiles fueran ahora llamados a la Iglesia de Dios no era una cosa accidental, sino un asunto que Dios había determinado cuando concibió el plan evangélico.  Así, nuestro llamado está conectado con la presciencia de Dios .

2. Se relaciona también con nuestra conformación a la imagen de su Hijo ; porque somos invitados por el Evangelio a alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo, 2 Tesalonicenses 2:14 . Y por tanto, suponiendo, lo que supone el apóstol, que amamos a Dios , es cierto, por haber sido llamados , que seremos glorificados con los hijos de Dios; y así nuestro llamamiento prueba el punto, que todas las cosas deben obrar juntas para nuestro bien en nuestro estado actual, porque prueba que estamos destinados a la gloria eterna; como muestra en el siguiente verso. Porque debemos entender su presciencia, predestinación, llamamiento y justificación , en relación con su glorificación ; y que ninguno sea finalmente glorificado , sino aquellos que, de acuerdo con su propósito , sean hechos conforme a la imagen de su Hijo .” Taylor .

El primogénito entre muchos hermanos... para que él sea el jefe o la cabeza de todos los redimidos; porque SU naturaleza humana es primicias de la resurrección de entre los muertos; y Él es el primer ser humano que, después de haber pasado por la muerte, fue resucitado a la gloria eterna. Consulte al Dr. Taylor .

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