Romanos 8:29

Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Porque - en cuanto a este "llamamiento conforme a su propósito",

A los que antes conoció, también los predestinó - o 'preordenó'. ¿En qué sentido debemos tomar la palabra "presaber" aquí? 'Aquellos a quienes Él conoció de antemano se arrepentirían y creerían', dicen los pelagianos de todas las épocas y todos los colores. Pero esto es introducir en el texto lo que es contrario a todo el espíritu, e incluso a la letra, de la enseñanza del apóstol, como se verá en el capítulo siguiente; ( ver también 2 Timoteo 1:9 ) .

En ( Romanos 11:2 y Salmo 1:6 ) el "conocimiento" de Dios de Su pueblo no puede ser restringido a una mera previsión de eventos futuros, o conocimiento de lo que sucede aquí abajo. ¿"A los que antes conoció", entonces, significa 'a los que Él predestinó?' Difícilmente puede ser así, ya que aquí se usan ambas palabras, y se habla de la cosa que significa una como la causa de lo que se pretende con la otra.

De hecho, es difícil para nuestras mentes limitadas distinguirlos como estados de la Mente Divina hacia los hombres, especialmente porque en ( Hechos 2:23 ) , "el consejo" se antepone a "la presciencia de Dios", mientras que en ( 1 Pedro 1:2 ), se dice que la "elección" es "según la presciencia de Dios".

Pero probablemente el "preconocimiento" de Dios de Su propio pueblo significa Su especial y graciosa complacencia en ellos, mientras que Su "predestinación" o "preordenación" significa Su propósito fijo, que fluye de esto, de "salvarlos y llamarlos con un llamamiento santo" ( 2 Timoteo 1:9 ). "Según la doctrina paulina (dice Olshausen, y el testimonio es notable de un luterano) hay una predestinación de los santos, en el sentido propio de las palabras: es decir, no que Dios sabe de antemano que ellos serán santos por su propia decisión, pero que él crea esta misma decisión en ellos.'

[Ser] conformados a la imagen de su Hijo , [ summorfous ( G4832 )] - o, 'ser contrapartes de la imagen de Su Hijo;' ser hijos, es decir, según el patrón o modelo de su Filiación en nuestra naturaleza,

Para que él sea el primogénito entre muchos hermanos , siendo el Primogénito el Hijo por naturaleza; Sus "muchos hermanos" hijos por adopción: Él, en la Humanidad del Unigénito del Padre, llevando nuestros pecados en el madero maldito; ellos en la de meros hombres dispuestos a perecer a causa del pecado, pero redimidos por Su sangre de la condenación y de la ira, y transformados a su semejanza: Él "el Primogénito de entre los muertos"; los "que durmieron en Jesús" para ser "traídos con Él" a su debido tiempo: "El Primogénito", ya "coronado de gloria y de honra"; Sus "muchos hermanos", "cuando se manifieste para ser semejante a él, porque le verán tal como él es".