Romanos 8:28

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

Y , más bien, 'Además', 'Ahora', o alguna otra palabra similar, para marcar, mejor que el copulativo ordinario "Y", lo que este verso claramente es: una transición a un nuevo tren de pensamiento.

Sabemos... El orden en el original, que más llama la atención, es este: 'Sabemos'

Que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que conforme a su propósito son llamados , su propósito eterno. Aquí se dan dos características de los creyentes: una descriptiva de su sentimiento hacia Dios, la otra de Su sentimiento hacia ellos; y cada uno de estos se selecciona con la intención evidente de sugerir la verdadera explicación de la deliciosa seguridad que aquí se transmite, de que todas las cosas están, y no pueden dejar de estar, cooperando para el bien de los tales.

Miremos cada uno de ellos, porque se encontrará que hay una gloriosa consistencia entre los propósitos eternos de Dios y el libre albedrío de los hombres, aunque el vínculo de conexión está más allá de la comprensión humana, probablemente incluso creada. Primero, 'A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien'. Porque tales almas, persuadidas de que Aquel que dio a su propio Hijo por ellas no puede dejar de tener buenas intenciones en todo su proceder, caen natural y dulcemente en ello; y así aprendiendo a tomar en buena parte todo lo que Él les envía, por más que traten con la carne y la sangre, hacen imposible, por así decirlo, que haga otra cosa que servir a su bien.

Pero, de nuevo, "Para los que son llamados conforme a su propósito, todas las cosas son" - de la misma manera inteligible - "colaborando para bien". Porque creyendo que hay tal fin eterno, en cuya nube de gloria está arrebatado el más humilde creyente, ven "su carro pavimentado de amor"; y sabiendo que es en cumplimiento de este propósito de amor que han sido "llamados a la comunión con su hijo Jesucristo" , naturalmente dicen dentro de sí mismos: 'No puede ser que Aquel "de Quien, por Quien y para Quien son todas las cosas", deba permitir que ese propósito sea frustrado por algo realmente adverso para nosotros, o que no deba hacer todas las cosas, tanto las oscuras como las claras, las torcidas y las rectas, para que cooperen en el avance y la realización final de Su elevado diseño.

¡Gloriosa seguridad! Y de esto dice el apóstol: "Nosotros lo sabemos". Era una palabra familiar con la familia de la fe: no es que, como aquí se muestra, tal vez nunca antes había impresionado a uno de sus lectores; pero, como ya se ha dicho, con la enseñanza que ya habían recibido y la experiencia cristiana que era común a todos los que habían gustado que el Señor era misericordioso, no había más que presentárselo para que fuera reconocido de inmediato como una verdad indudable y preciosa.