Después de esto, volveré, ... eso es, después de que el Señor había destruido el reino pecador desde fuera del rostro de la tierra, y había tamizado la casa de Israel entre todas las naciones, y los pecadores de su pueblo fueron asesinados con el espada; Después de todo esto, promete regresar y mostrarle favor a ellos: este es el sentido del profeta que da James; Porque estas palabras no están en detalle en AMOS; Allí solo se dice, "en ese día"; sobre el cual es la nota de Jarchi,.

"Después de que todas estas cosas hayan venido sobre ellos, ese día vendrá, lo cual es designado para la redención; ''.

Lo que bien está de acuerdo con James aquí, y la manera en que introduce este pasaje:

y volverá a construir nuevamente el Tabernáculo de David, que está caído: es decir, como lo interpretan los escritores judíos, el reino de la Casa de David, aunque en un sentido temporal, que ahora estaba en una condición más ruinosa; El cetro fue partido de Judá; todas; El poder y la autoridad se estaban cayendo a partir de los judíos, en las manos de los romanos; La familia de David era bastante hundida, y casi se había ido, y no tenía acciones en absoluto en el gobierno civil; Jesús, que descendió de él, y era de la sangre real, y el heredero correcto de su trono nació de una pobre virgen; y su supuesto padre era un carpintero; Y él mismo el rey de los judíos, fue crucificado por ellos; Sin embargo, a pesar de todo esto, el tabernáculo de David debía ser reconstruido, y su reino será restaurado por el Mesías, pero de una manera espiritual; Para el tabernáculo de David diseña el reino espiritual o la iglesia de Cristo, que se llama aquí David, como en.

Ezequiel 34:23 y de los cuales David fue un tipo eminente: y la Iglesia puede llamarse un tabernáculo, estar en el estado actual de las cosas, en cuanto a su lugar, incierto y movible, aunque ERE Largo será un tabernáculo que no se eliminará, Isaías 33:20 y el tabernáculo de Cristo, siendo de su edificio, y donde mora y mantiene su corte, como rey de los santos; Ver Isaías 16:5 y que estaba en una condición ruinosa caída cuando se acercó a la Tierra, a través de los principios corruptos de los fariseos y los saduceos, el fanatismo y la superstición del uno, y el deísmo de el otro; y a través de la gran decadencia de la adoración espiritual y la poderosa piedad, y las malas vidas de los profesores, y el pequeño número de personas verdaderamente piadosas: los judíos s mismos refieren esta profecía a los tiempos del Mesías, sí, uno de los nombres por los cuales Llaman al Mesías, se toma de ahí t: se le pregunta,.

"¿Quién es Bar Naphli? Es contestado, el Mesías; El Mesías se llama Bar Naphli (el hijo caído, o de los caídos); ¿No está escrito," en ese día, levantaré el tabernáculo de David que está caído? ¿abajo?"''.

Uno de sus propios comentaristas en este texto, tiene esta nota,.

"Si interpretamos esto del Mesías, el asunto es claro: ''.

Pero entonces esto debe ser entendido en un sentido espiritual, porque el reino de Cristo no es un mundano; El aumento y la reconstrucción de este tabernáculo, debe diseñar la revisión de la verdadera religión, la doctrina y la práctica, la ampliación de la Iglesia de Dios, por la conversión de los judíos y los gentiles:

Y volveré a construir sus ruinas, y lo configuraré; que se ha hecho rompiendo el muro medio de la partición entre judíos y gentiles, y dejando que en este último en la Iglesia del Evangelio con el primero, por lo que crece para ser un templo sagrado en el Señor; Consulte Isaías 54:2 y a este sentido Los propios judíos lo interpretan;

"El Santo Dios bendito levantará el tabernáculo de David que está caído, como se dice, Amós 9:11 En ese día, levantaré el tabernáculo de David; para todo el mundo será אגודה אחת, "un paquete"; como se dice, Sofonías 3:9 '' '.

r Targum, Jarchi Kimchi en LOC. s Zohar en Gen. Fol. 53. 2. En exod. Fol. 4. 2. 96. 2. T T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 96. 2. U Aben Ezra en Amós IX. 11. W Bereshit Rabba, Sect. 88. Fol. 76. 4.

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