Romanos 10:19

_PERO YO DIGO: ¿NO LO SABÍA ISRAEL? PRIMERO MOISÉS DICE: OS PROVOCARÉ A CELOS CON UN PUEBLO QUE NO ES PUEBLO, Y CON UNA NACIÓN INSENSATA OS PROVOCARÉ A IRA. _ PERO YO DIGO: ¿NO LO SABÍA ISRAEL? - es decir, de sus propias Escrituras, de la intención de Dios de traer a los gentiles? PRIMERO, MOISÉS DICE - o, 'fue el primero (en la línea profética) en decir,' OS PROVOCARÉ A CELOS CON [LOS QUE NO SON] PUEBLO , [ ep' ( G1909 ) ouk ( G3756 ) ethnei ( G1484 )] - no 'contra' (como la Vulgata), ni 'por' (como Beza y nuestro versión), sino 'a causa de una nonación' [ver Fritzsche sobre la fuerza de...

19. Pero yo digo, ¿Israel no lo ha sabido? Esta objeción de un oponente se toma de la comparación de lo menor con lo mayor. Pablo había argumentado que los gentiles no debían ser excluidos del conocimiento de Dios, ya que desde el principio se había manifestado a ellos, aunque solo oscuramente y a través de las sombras, o al menos les había dado algún conocimiento de su verdad. ¿Qué se puede decir entonces de Israel, que había sido iluminado por una luz de verdad muy diferente? porque ¿cómo es que los extraterrestres y los profanos deben correr hacia la luz que se les manifiesta a lo lejos, y que la raza santa de Abraham debería rechazarlo cuando lo ven familiarmente? Para esta distinción debe tenerse siempre en cuenta, "¿Qué nación es tan famosa, que tiene dioses que se acercan a ella, ya que tu Dios en este día desciende a ti?" No fue entonces sin razón preguntada, por qué el conocimi...

18-21 ¿No sabían los judíos que los gentiles iban a ser llamados? Podrían haberlo sabido por Moisés e Isaías. Isaías habla claramente de la gracia y el favor de Dios, como si fuera antes de recibir a los gentiles. ¿No fue este nuestro caso? ¿No comenzó Dios en el amor, y se dio a conocer a nosotros cuando no preguntamos por él? La paciencia de Dios hacia los pecadores provocadores es maravillosa. El tiempo de la paciencia de Dios se llama día, ligero como el día, y apto para el trabajo y los negocios; pero limitado como un día, y hay una noche al final del mismo. La paciencia de Dios empeora la desobediencia del hombre y la hace más pecaminosa. Podemos asombrarnos de la misericordia de Dios, de que su bondad no sea superada por la maldad del hombre; podemos asombrarnos de la maldad del hombre, de que su maldad no sea superada por la bondad de Dios. Y es motivo de alegría pensar que Dios...

Verso 19. _PERO YO DIGO: ¿NO SABÍA ISRAEL? _ Usted objeta esta predicación entre los _gentiles_ ; pero ¿no es esto conforme a la declaración positiva de Dios? El, previendo vuestra incredulidad y rebelión, dijo por medio de Moisés: Deuteronomio 32:21 : _Os provocaré a celos con_ un pueblo que _no es pueblo, y con _ _una nación insensata os provocaré a ira_ . Como me habéis provocado a celos adorando a los que _no son dioses_ , os provocaré a celos con los que _no son pueblos_ . Esto se refiere más evidentemente al _llamado_ o _invitación_ de los gentiles a participar de los beneficios del Evangelio; y claramente predice la envidia y la ira que se despertaría en los judíos, como consecuencia de esas ofertas de misericordia hechas a los gentiles....

PERO DIGO ... - aún más para satisfacer la objeción, muestra que la doctrina que estaba manteniendo en realidad se enseñaba en el Antiguo Testamento. ¿NO SABÍA ISRAEL? - no entendieron los judíos. ¿No se registra en sus libros, etc. que tenían la plena oportunidad de familiarizarse con esta verdad? Esta pregunta es una forma enfática de afirmar que sabían. Pero Pablo no dice aquí, qué era lo que sabían. Eso se debe reunir de lo que él procede a decir. De eso, parece que se refirió al hecho de que el Evangelio debía ser predicado a los gentiles, y que los judíos debían ser desechados. Esta doctrina siguió de lo que ya había mantenido en Romanos 10:12, que no había diferencia con respecto a la Términos de la salvación, y que el judío no tenía privilegios particulares. Si es así, entonces la b...

EXPOSICIÓN En este capítulo se continúa y se lleva a cabo la visión de todo el tema presentado en Romanos 9:30, según el cual el rechazo actual de los judíos como nación se remonta a ningún decreto Divino absoluto e irreversible, sino a su propia negativa a aceptar el plan de misericordia de Dios para toda la humanidad; Los testimonios, como de costumbre, se aducen del Antiguo Testamento en apoyo del argumento. Pero, antes de continuar, el apóstol renueva la expresión de su arrepentimiento (cf. Romanos 9:1, seq.) En la posición actual de sus compatriotas, y su sincero deseo de que sea de otra manera. Romanos 10:1 Hermanos, el deseo de mi corazón (εὐδοκία, expresando buena voluntad) y la oración a Dios por ellos

Pero yo digo, ¿no sabía Israel? Etc.] Algunos suministran la palabra "Dios", ¿no conocía a Israel a Dios? En verdad, lo hicieron; Sabían el ser y la perfección de Dios, la unidad de Dios y la Trinidad de las personas en la esencia divina; Sabían la voluntad de Dios, y la forma correcta de adorarlo; porque fueron favorecidos con una revelación divina; A ellos se cometieron los oráculos de Dios, y a ellos pertenecían la entrega del "Evangelio", ¿no conocía a Israel el Evangelio? Sí, lo hicieron; No solo lo escucharon, sino que lo sabía; No espiritualmente y experimentalmente, sino a nivel nacional y especulativamente, y, contra la luz y la convicción de sus propias mentes, lo rechazó obstinadamente con desprecio: pero más bien creo que esta pregunta se refiere a la vocación de los gentiles, y su propio rechazo; Y el sentido es, ¿no sabía Israel, que los gentiles debían ser llamados por la...

Romanos 10:1. _ Hermanos, el deseo y la oración de mi corazón a Dios por Israel es, que podrían ser salvos. _. Habían cazado a Paul de la ciudad a la ciudad, pero el único sentimiento para ellos que tenía era un deseo que pudieran ser salvos. Tal deseo, ya que debería estar en el corazón de cada cristiano; Su deseo de que su enemigo más amargo debería ser que pueda ser salvado. Romanos 10:2. _ Porque los soporte para que cuenten con un celo de Dios, pero no de acuerdo con el conocimiento. _. Siempre debemos darle crédito a las personas por todas las cosas buenas que hay en ellas: a menudo nos permitirá a todos más, mejor señalar otros asuntos en los que son deficientes. Así que Pablo lo puso en el registro, con respecto a los judíos de su época, que tenían un celo para Dios, aunque no era

Ahora Pablo reafirma nuevamente su amor y deseo por sus hermanos según la carne. Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia ( Romanos 10:1-2 ). Son celosos de Dios, sí. Algunos de esos celosos golpearon al alcalde de Jerusalén hace apenas un día debido a que algunos de sus fallos sintieron que no coincidían con sus deseos. Querían que Jerusalén se cerrara por completo en el día de reposo, y él simplemente permitió que se cerraran sus secciones, pero permitió que se condujeran automóviles en otras secciones. Lo golpearon el otro día. Tienen celo por Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ellos, ignorando la justicia de Dios, procuran establecer la suya propia, y no se han sometido a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo para justic

CAPÍTULO 10 _1. Condición de Israel. ( Romanos 10:1 .)_ 2. Justicia por las obras y por la fe. ( Romanos 10:5 .) 3. El evangelio publicado en el extranjero. ( Romanos 10:14 .) 4. La incredulidad de Israel. ( Romanos 10:18 .) Romanos 10:1 Por su amado pueblo Israel, el gran apóstol de los gentiles oró a Dios para que pudieran ser salvos. Qué ejemplo nos ha dado a los creyentes de los gentiles. Tenemos una gran deuda con Israel; pero ¡qué poca oración hay entre los cristianos gentiles por la sal