Romanos 10:4

_PORQUE CRISTO ES EL FIN DE LA LEY PARA JUSTICIA A TODO AQUEL QUE CREE. _ PORQUE CRISTO ES EL FIN (EL OBJETO O FIN) DE LA LEY PARA (JUSTIFICAR) LA JUSTICIA PARA TODO AQUEL QUE CREE , es decir, contiene dentro de sí mismo todo lo que la ley exige para la justificación de los que lo abrazan, sean judíos o gentiles; otorgando esa justicia y vida que la ley proclama pero no puede dar. 'La ley (dice Bengel, ingenuamente) acosa al hombre hasta que se entrega a Cristo; entonces le dice: Has encontrado asilo, no te persigo más; eres sabio, eres seguro....

4 . Porque el fin de la ley es Cristo, etc. La palabra terminación, (321) no me parece inadecuada en este lugar; y [Erasmus] lo ha hecho perfecto, pero como la otra lectura está aprobada casi universalmente y no es inapropiada, los lectores, por mi parte, pueden retenerla. El apóstol obvia aquí una objeción que podría haberse hecho contra él; porque los judíos podrían haber mantenido el camino correcto al depender de la justicia de la ley. Era necesario que refutara esta falsa opinión; y esto es lo que hace aquí. Muestra que es un falso intérprete de la ley, que busca ser justificado por sus propias obras; porque la ley había sido dada para este fin, para guiarnos como por la mano a otra justicia: no, lo que la ley enseña, lo que ordena, lo que promete, siempre tiene una referencia a Cristo como su objeto principal; y, por lo tanto, todas sus partes deberían aplicarse a él. Pero esto no...

1-4 Los judíos construyeron sobre un fundamento falso, y se negaron a venir a Cristo para la salvación gratuita por la fe, y muchos en cada época hacen lo mismo de diversas maneras. El rigor de la ley mostraba a los hombres su necesidad de salvación por la gracia, mediante la fe. Y las ceremonias mostraban a Cristo como cumplidor de la justicia y portador de la maldición de la ley. De modo que, incluso bajo la ley, todos los que fueron justificados ante Dios, obtuvieron esa bendición por la fe, por la cual fueron hechos partícipes de la justicia perfecta del Redentor prometido. La ley no es destruida, ni la intención del Legislador defraudada; pero al ser satisfecha plenamente por la muerte de Cristo por nuestro incumplimiento de la ley, el fin es obtenido. Es decir, Cristo ha cumplido toda la ley, por lo que quien cree en él es considerado justo ante Dios, tanto como si hubiera cumplido...

Verso Romanos 10:4 . _PORQUE CRISTO_ ES _EL FIN DE LA LEY..._ Donde termina la ley, comienza Cristo. La ley termina con los sacrificios representativos; Cristo comienza con la ofrenda _real . _La ley es nuestro ayo para conducirnos a Cristo; no puede salvar, pero nos deja a su puerta, donde sólo se encuentra la salvación. Cristo como sacrificio expiatorio por el pecado, fue el gran _objeto_ de todo el código de sacrificios de Moisés; su pasión y muerte fueron el cumplimiento de su gran objeto y diseño. Separa esta muerte sacrificial de Cristo de la ley, y la ley no tiene sentido, porque es imposible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados: por lo que se representa al Mesías diciendo: _Sacrificio _ _y ofrenda no quisiste; holocausto y _ _expiación no has requerido; entonces dije: He aquí, vengo a hacer _ tu voluntad; Me has

PARA CRISTO - Esta expresión implica fe en Cristo. Este es el diseño de la discusión, para mostrar que la justificación no puede obtenerse por nuestra propia justicia, sino por la fe en Cristo. Como ningún beneficio directo resulta para las personas de Cristo a menos que crean en él, la fe en él está implícita donde la palabra ocurre en esta conexión. ES EL FIN DE LA LEY - La palabra traducida "fin" significa lo que completa una cosa o la hace perfecta; también el límite, problema o terminación de cualquier cosa, como el final de la vida, el resultado de una profecía, etc .; Juan 13:1; Lucas 22:37. También significa el diseño u objeto que se tiene a la vista; el propósito principal para el cual fue emprendido;...

EXPOSICIÓN En este capítulo se continúa y se lleva a cabo la visión de todo el tema presentado en Romanos 9:30, según el cual el rechazo actual de los judíos como nación se remonta a ningún decreto Divino absoluto e irreversible, sino a su propia negativa a aceptar el plan de misericordia de Dios para toda la humanidad; Los testimonios, como de costumbre, se aducen del Antiguo Testamento en apoyo del argumento. Pero, antes de continuar, el apóstol renueva la expresión de su arrepentimiento (cf. Romanos 9:1, seq.) En la posición actual de sus compatriotas, y su sincero deseo de que sea de otra manera. Romanos 10:1 Hermanos, el deseo de mi corazón (εὐδοκία, expresando buena voluntad) y la oración a Dios por ellos

Porque Cristo es el final de la ley, ... El apóstol Aquí lo observa que a los que lo hubieran conocido, habrían regulado su celo, se quitó su ignorancia y los colocaron bien, en lo que tropezó, y cayó. Por la "ley" aquí, no se entiende la ley ceremonial, de la cual, de hecho, todos eran muy celosos, y de los cuales Cristo también fue el final en muchos aspectos; Él era la causa final de la misma, o que por el bien de lo que era; No se le había dado, no había sido para él; Todas sus instituciones, ordenanzas y sacrificios, estaban en su cuenta: todos eran sombras de él, y el cuerpo y la sustancia de ellos; Él era el final o la marca y el alcance en el que todos apuntaban; Cada tipo le miró, y cada ofrenda le dirigió al adorador; Él era el terminal de ello, a quien era llegar, y más allá de quien no era ir; Era un maestro de escuela para la instrucción y la dirección hasta que Cristo vino,...

Romanos 10:1. _ Hermanos, el deseo y la oración de mi corazón a Dios por Israel es, que podrían ser salvos. _. Deja que este sea nuestro «deseo del corazón y la oración a Dios para Israel. »Las tristezas sobre las tristezas han llegado a la gente antigua del Señor, incluso hasta el día de hoy; y han sido dispersos y pelados, y se han alquilado y desgarrado en casi todas las tierras. ¿Quién no lástima sus penas y males? Deja que sea el deseo y la oración diaria de nuestro corazón por Israel que puedan salvarse a través de la fe en el Mesías, a quienes han rechazado tanto. Romanos 10:2. _ Porque los soporte para que cuenten con un celo de Dios, pero no de acuerdo con el conocimiento. _. En el Día de Pablo, fueron más diligentes en la observancia de cada forma de devoción hacia afuera, y muc

Ahora Pablo reafirma nuevamente su amor y deseo por sus hermanos según la carne. Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia ( Romanos 10:1-2 ). Son celosos de Dios, sí. Algunos de esos celosos golpearon al alcalde de Jerusalén hace apenas un día debido a que algunos de sus fallos sintieron que no coincidían con sus deseos. Querían que Jerusalén se cerrara por completo en el día de reposo, y él simplemente permitió que se cerraran sus secciones, pero permitió que se condujeran automóviles en otras secciones. Lo golpearon el otro día. Tienen celo por Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ellos, ignorando la justicia de Dios, procuran establecer la suya propia, y no se han sometido a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo para justic

CAPÍTULO 10 _1. Condición de Israel. ( Romanos 10:1 .)_ 2. Justicia por las obras y por la fe. ( Romanos 10:5 .) 3. El evangelio publicado en el extranjero. ( Romanos 10:14 .) 4. La incredulidad de Israel. ( Romanos 10:18 .) Romanos 10:1 Por su amado pueblo Israel, el gran apóstol de los gentiles oró a Dios para que pudieran ser salvos. Qué ejemplo nos ha dado a los creyentes de los gentiles. Tenemos una gran deuda con Israel; pero ¡qué poca oración hay entre los cristianos gentiles por la sal