Éxodo 21:25

_OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE, MANO POR MANO, PIE POR PIE,_ Ojo por ojo. La ley que autorizaba las represalias: un principio aplicado por todos los pueblos primitivos,  era civil. Se dio para regular el procedimiento del magistrado público al determinar el monto de la indemnización en cada caso de lesión, pero no fomentó sentimientos de venganza privada. Los judíos posteriores, sin embargo, lo confundieron con un precepto moral y fueron corregidos por nuestro Señor Jesús ( Mateo 5:38 )....

22-36 Los casos aquí mencionados dan reglas de justicia entonces, y aún en uso, para decidir asuntos similares. Estas leyes nos enseñan que debemos tener mucho cuidado de no hacer nada malo, ni directa ni indirectamente. Si lo hemos hecho mal, debemos estar muy dispuestos a hacerlo bien y desear que nadie pueda perder por nosotros....

La regla parecería referirse a un caso en el que la esposa de un hombre interfiere en una pelea. Esta ley, "el jus talionis", se repite en otra parte en sustancia, compárese con las referencias marginales. y . Tiene su raíz en una concepción simple de la justicia y se encuentra en las leyes de muchas naciones antiguas. Sirve en este lugar como máxima para el magistrado al otorgar el monto de la indemnización a pagar por la inflicción de lesiones personales. La suma debía ser lo más cercana posible al valor en dinero del poder perdido por la persona lesionada. Nuestro Señor cita como representación de la forma de la ley, para ilustrar la distinción entre la letra y el espíritu . La tendencia de la enseñanza de los escribas y fariseos era confundir las obligac

EXPOSICIÓN EL LIBRO DEL PACTO. — Continúa. I. Leyes relacionadas con los derechos de las personas (Éxodo 21:1). Las regulaciones de esta sección se refieren a: 1. Esclavitud (Éxodo 21:2); 2. Asesinato y otros tipos de homicidio (Éxodo 21:12-2 y Éxodo 21:20, Éxodo 21:21); 3. Robo de hombres (Éxodo 21:16); 4. Golpear o maldecir a los padres (Éxodo 21:15,...

QUEMA DE ARDOR, HERIDA PARA HERIDAS, RAYA PARA LA RAYA. esto debe ser comprendido de quemar la carne de un hombre con fuego; de heridas hechas por cualquier medio, para que la sangre se deja salir; y de los golpes, y las impresiones y las marcas de ellos; de rayas y refrescos donde se resuelve la sangre, y la parte se convierte en negro y azul: el Targum de Jonathan es, el precio del dolor de la quema de ardor, c. y, de hecho, en todos los casos, la ley no podía estar bien ejecutada literalmente, sería muy difícil quemar y herir y mangle a un hombre exactamente como había hecho otro: y como los objetos de favorinus h contra la ley de las doce mesas. De los romanos relativos a la represalia, ¿cómo puede un hombre hacer una herida en otra manera exactamente larga y tan amplia, y tan profunda como la que ha dado? Tampoco sufriría un hecho más grande, ya que no era solo que debería; y a los...

Éxodo capítulo veintiuno, Dios le dijo a Moisés: Estos son ahora los juicios que les propondrás ( Éxodo 21:1 ). Ahora los juicios son realmente para los jueces. Recuerde que designaron setenta para gobernar sobre los menores, o designaron "hombres sobre los miles, hombres sobre los cientos, hombres sobre los cincuenta, hombres sobre las decenas", para juzgar en los asuntos menores. Para que solo llevaran los casos mayores a Adán, quiero decir a Moisés, para que Moisés no se atascara. Jethro dijo: "Oye, ya sabes, te vas a matar parado aquí todo el día, juzgando los asuntos de la gente. " Así que estos son los juicios o las pautas para los jueces que juzgan en estos asuntos que se presentan ante ellos. Estos son los juicios, las pautas para los jueces. Estos no son un tipo individual de represalia, algo que usted Se supone que debemos tomar, pero estos son los estándares que se

CAPÍTULO 21 DIFERENTES JUICIOS _1. Amo y siervo ( Éxodo 21:1 )_ 2. Con respecto a la lesión de la persona ( Éxodo 21:12 ) 3. Con respecto a la propiedad ( Éxodo 21:33 ) Los Tres Capítulos que siguen a la entrega de los Diez Mandamientos dan la aplicación práctica del Decálogo en la vida diaria. Los deberes hacia el prójimo se demuestran en parte. Hay siete secciones en estos tres capítulos; cada sección contiene diez preceptos. El sirviente ocupa el primer lugar. Él iba a obtener su libertad por nada después de cumplir seis años. En Deuteronomio leemos que se le ordena al maestro que no lo deje ir con las manos vacías, sino que le dé de su rebaño, su era y su lagar. En esto Israel iba

CAPITULO XXI _ LA LEY MENOR (continuación)._ PARTE II.- DERECHOS DE LA PERSONA. Éxodo 21:1 . Las primeras palabras de Dios desde el Sinaí habían declarado que Él era Jehová Quien los sacó de la esclavitud. Y en este código notable, la primera persona cuyos derechos se tratan es el esclavo. Vimos que una denuncia de toda la esclavitud habría sido prematura y, por tanto, imprudente; pero ciertamente los gérmenes de la emancipación ya estaban sembrados al dar el primer lugar a los derechos del más pequeño de todos y el servidor de todos. En lo que respecta al esclavo hebreo, el efecto fue reducir su máxima esclavitud a un aprendizaje comparativamente suave. En el peor de los casos, debería quedar libre en el séptimo año; y si intervino el año del jubileo, trajo una emancipación aún más rápida. Si su deuda o mala conducta había involucrado a una familia en

LEYES PARA SIERVOS VARONES. 1. DERECHOS—reglas para regular el proceder de jueces y magistrados en la decisión de causas y el juicio de criminales. Como el gobierno de los israelitas era una teocracia, aquellas autoridades públicas eran los servidores del Soberano divino, y estaban sujetos a su dirección. Las más de estas leyes aquí mencionadas eran costumbres primitivas, basadas en principios de equidad natural, e incorporadas, con modificaciones y mejoras, en el código mosaico. 2-6. SI COMPRARES SIERVO HEBREO—Todo israelita era libre de nacimiento; pero la esclavitud se permitía bajo ciertas restricciones. Un hebreo podría llegar a ser esclavo por pobreza, deuda, o crimen; pero al cabo de seis años, tenía derecho a la libertad; y su esposa, si ella había voluntariamente compartido con él su estado de servidumbre, también conseguía su liberación. Si él se había casado con una esclava,...

ÉXODO 21:18 E. LESIONES. Si un hombre hiere a otro en una riña (Éxodo 21:18 ), debe, en la recuperación del otro, compensarlo por la pérdida de tiempo y pagar la cuenta del médico (Éxodo 21:19 ). El que Éxodo 21:20 golpes a un esclavo debe pagar una pena ( Éxodo 21:20 ), sin duda fijada a discreción del juez; pero solo si la muerte fue inmediata ( Éxodo 21:21 ). Si dos hombres en disputa hieren a la esposa de uno de los intervinientes y...