Éxodo 21:6

_ENTONCES SU AMO LO LLEVARÁ ANTE LOS JUECES; TAMBIÉN LO LLEVARÁ A LA PUERTA, O AL POSTE DE LA PUERTA; Y SU AMO LE HORADARÁ LA OREJA CON UN AUL; Y ÉL LE SERVIRÁ PARA SIEMPRE._ Entonces su amo lo traerá ante los jueces, х _'EL_ ( H413 ) _HAA-'ªLOHIYM_ ( H430 )] - dioses, un nombre aplicado por los egipcios a los gobernantes, y tomado prestado, por familiaridad con su dialecto, por los hebreos en sus éxodo de ese país (Michaelis, 'Commentary', vol. 1:, p. 192). Algunos, sin embargo, prefieren tomar las palabras en el sentido ordinario, 'delante de Dios', de quien los jueces eran sólo los representantes terrenales (véanse las notas en Éxodo 22:8 ; Éxodo 22:28 ;...

1-11 Las leyes en este capítulo se relacionan con el quinto y sexto mandamientos; y aunque difieren de nuestros tiempos y costumbres, ni son vinculantes para nosotros, explican la ley moral y las reglas de la justicia natural. El siervo, en el estado de servidumbre, era un emblema de ese estado de esclavitud al pecado, Satanás y la ley, en la cual el hombre es atraído robando a Dios su gloria, por la transgresión de sus preceptos. Del mismo modo, al ser liberado, fue un emblema de esa libertad con la que Cristo, el Hijo de Dios, libera de la esclavitud a su pueblo, que de hecho es libre; y hecho libremente, sin dinero y sin precio, de gracia gratuita....

Verso Éxodo 21:6. _ Lo traerá ante los jueces... _ אל האלהים _ el haelohim, _ literalmente, _ a Dios _; o, como dice la Septuaginta, προς το κριτηριον Θεου, _ al juicio de Dios _; quien condescendió a habitar entre su pueblo; quien determinó todas sus diferencias hasta que les dio leyes para todos los casos, y quien, por su omnisciencia, sacó a la luz las cosas ocultas de la deshonestidad. Consulte Éxodo 22:8. _Le atravesó la oreja con un punzón... _ Esta fue una ceremonia lo suficientemente significativa, como implicaba, 1. Que estaba estrechamente _ vinculado _ a esa casa y familia. 2. Que estaba obligado a _ escuchar _ todas las órdenes de su señor, y _ obedecer _ puntualmente . El horadar de la oreja era una antigua costumbre en el este. Juvenal...

PARA SIEMPRE - Eso es, muy probablemente, hasta el próximo Jubileo, cuando todo hebreo fue puesto en libertad. Ver , . La costumbre de taladrar la oreja como señal de esclavitud parece haber sido común en la antigüedad, observada en muchas naciones. A LOS JUECES - Literalmente, "ante los dioses אלהים _'ĕlohı̂ym_ ". La palabra no denota “jueces” de manera directa, sino que debe entenderse como el nombre de Dios, en su forma plural ordinaria, siendo Dios la fuente de toda justicia. El nombre en este sentido siempre tiene el artículo definido antepuesto. Véanse las referencias marginales. Compare , ;...

EXPOSICIÓN EL LIBRO DEL PACTO. — Continúa. I. Leyes relacionadas con los derechos de las personas (Éxodo 21:1). Las regulaciones de esta sección se refieren a: 1. Esclavitud (Éxodo 21:2); 2. Asesinato y otros tipos de homicidio (Éxodo 21:12-2 y Éxodo 21:20, Éxodo 21:21); 3. Robo de hombres (Éxodo 21:16); 4. Golpear o maldecir a los padres (Éxodo 21:15,...

ENTONCES SU MAESTRO LO TRAERÁ A LOS JUECES ,. A Elohim, a Dios, a la sentencia de Dios, según la Septuaginta; a alguna persona o personas para preguntarle a Dios lo que se debe hacer en tal caso; Pero esto parece innecesario, ya que está aquí declarado: Sin duda, los magistrados o jueces civiles se referían por Elohim, o los dioses, como en Salmo 82:1, y así, Jarchi interpreta a la casa. del juicio, o Sanhedrim, el tribunal que había condenado al sirviente del robo, y le había vendido, era apropiado que los familiarizara, tenían su opinión al respecto; y especialmente era apropiado tenerlo a ellos, que él podría ante ellos, incluso en el tribunal abierto, declare su voluntad de permanecer en el servicio de su maestría; Y de quién, como el Targum de Jonathan, debía recibir poder y autoridad para retenerlo en su servicio: Él también lo llevará a la puerta, o a la puerta de...

Éxodo capítulo veintiuno, Dios le dijo a Moisés: Estos son ahora los juicios que les propondrás ( Éxodo 21:1 ). Ahora los juicios son realmente para los jueces. Recuerde que designaron setenta para gobernar sobre los menores, o designaron "hombres sobre los miles, hombres sobre los cientos, hombres sobre los cincuenta, hombres sobre las decenas", para juzgar en los asuntos menores. Para que solo llevaran los casos mayores a Adán, quiero decir a Moisés, para que Moisés no se atascara. Jethro dijo: "Oye, ya sabes, te vas a matar parado aquí todo el día, juzgando los asuntos de la gente. " Así que estos son los juicios o las pautas para los jueces que juzgan en estos asuntos que se presentan ante ellos. Estos son los juicios, las pautas para los jueces. Estos no son un tipo individual de represalia, algo que usted Se supone que debemos tomar, pero estos son los estándares que se

CAPÍTULO 21 DIFERENTES JUICIOS _1. Amo y siervo ( Éxodo 21:1 )_ 2. Con respecto a la lesión de la persona ( Éxodo 21:12 ) 3. Con respecto a la propiedad ( Éxodo 21:33 ) Los Tres Capítulos que siguen a la entrega de los Diez Mandamientos dan la aplicación práctica del Decálogo en la vida diaria. Los deberes hacia el prójimo se demuestran en parte. Hay siete secciones en estos tres capítulos; cada sección contiene diez preceptos. El sirviente ocupa el primer lugar. Él iba a obtener su libertad por nada después de cumplir seis años. En Deuteronomio leemos que se le ordena al maestro que no lo deje ir con las manos vacías, sino que le dé de su rebaño, su era y su lagar. En esto Israel iba

_A los dioses: Elohim. Es decir, a los jueces o magistrados autorizados por Dios. (Challoner) --- En un asunto de tal trascendencia, se requería una gran deliberación. --- Correos, de su propia casa. Esta ceremonia tendía a castigar al esclavo por descuidar su libertad y mostraba que no debía pasar más el umbral sin el permiso de su amo. --- Por siempre; hasta el año del Jubileo, cuando todos los hebreos serían puestos en libertad, Levítico xxv. 40. (Menoquio)_...

LA LEY MENOR. Éxodo 20:18 - Éxodo 23:33 . Con el cierre del Decálogo y sus obligaciones universales, nos acercamos a un breve código de leyes, puramente hebreo, pero del más profundo interés moral, confesado por la crítica hostil para llevar todas las marcas de una antigüedad remota, y claramente separado de lo que precede y sigue. por una marcada diferencia en las circunstancias. Este es evidentemente el libro de la Alianza al que la nación dio su asentimiento formal ( Éxodo 24:7 ), y es, por tanto, el germen y el centro del sistema después tan expandido. Y dado que se requería la adhesión del pueblo, y el pacto final fue ratificado tan pronto como fue dado, antes de que se elaboraran los detalles más...