Éxodo 33:15

_Y ÉL LE DIJO: SI TU PRESENCIA NO VA CONMIGO, NO NOS SAQUES DE AQUÍ._ SI TU PRESENCIA NO VA CONMIGO, NO NOS LLEVES DE AQUÍ, Prefiero infinitamente pasar una vida errante en el desierto, disfrutando de tu presencia y tu favor, que establecerme en Canaán sin ella, las propias palabras de Dios son captadas con avidez, y su promesa convertida en objeto de una oración, en la plena y justa persuasión de que los israelitas podrían aparecer como "una generación elegida, un pueblo peculiar", a los ojos de las naciones contemporáneas y de las épocas futuras, sólo por las evidencias inconfundibles de la presencia y el favor divinos que los acompañaban y prosperaban en su camino. En toda esta escena de intercesión, Moisés mostró el celo desinteresado de un líder patriótico, no menos que la piedad humilde pero sincera de un santo eminente, y la oración de la fe prevaleció....

15. Y él le dijo: Si tu presencia no va, Moisés acepta lo que se le ha concedido, mientras que al mismo tiempo significa que sería mejor y más deseable para él perecer en el desierto que ir más allá sin la señal manifiesta de la presencia de Dios; y esto lo confirma en el siguiente verso, y por lo tanto he insertado la partícula improperio certe (de hecho), aunque la cópula también podría resolverse en la partícula causal nam (for.) Porque declara que el favor paterno con el que Dios había abrazado el las personas no podrían ser conocidas a menos que Él se quede con ellas. Se equivocan al suponer que aquí se indica algo diferente de lo que se dijo antes, porque exactamente en el mismo sentido se dice que Dios debe ir antes y habitar en medio de su pueblo; pero Moisés se refiere a la promesa ya dada, cuyo símbolo era el Tabernáculo del Pacto, que justo antes había sido retirado de su lug...

12-23 Moisés se muestra muy ferviente en su súplica a Dios. De esta manera, a través de la intercesión de Cristo, no solo somos salvados de la perdición, sino que también adquirimos el derecho a la felicidad eterna. Observemos cómo argumenta. Encontramos gracia ante los ojos de Dios si encontramos gracia en nuestros corazones para guiarnos y animarnos en el camino de nuestro deber. Moisés habla como alguien que temía la idea de avanzar sin la presencia del Señor. Las promesas y la misericordia de Dios hacia nosotros no solo deberían alentar nuestra fe, sino también estimular nuestra fervorosidad en la oración. Observemos cómo avanza. Veamos, en un tipo, la intercesión de Cristo, que él vive para hacer constantemente por todos los que vienen a Dios por medio de él, y que no depende de nada en aquellos por quienes intercede. Moisés luego suplica ver la gloria de Dios y también es escuchado...

Verso Éxodo 33:15. _ SI TU PRESENCIA NO VA. _ אם אין פניך הלכים _ im ein _ _ pancycha holechim, _si tus rostros no van - si no tenemos manifestaciones de tu peculiar providencia y gracia, no nos lleves allá arriba. Sin una ayuda sobrenatural y una providencia muy particular, sabía que sería imposible gobernar a un pueblo así, o sostenerlo en el desierto; y, por lo tanto, desea estar bien seguro en este sentido, para poder conducirlo con confianza, y poder darle las más explícitas seguridades de apoyo y protección. Pero, ¿con qué medios han de producirse estas manifestaciones? Esta pregunta parece ser respondida por el Profeta Isaías,_ _Isaías 63:9: En toda su aflicción fue afligido, y el Ángel de su presencia (פניו panaiv, de sus rostros) los salvó. Así encontramos que la bondad y la

EXPOSICIÓN LA REVOCACIÓN DE LA AMENAZA DE RETIRADA. Después de algunos días "luchando con Dios" en la "tienda de reunión", Moisés oró para saber definitivamente en qué había determinado Dios. "Muéstrame tu camino", dijo (Éxodo 33:13) - "¿A quién enviarás conmigo?" A esta demanda, Dios respondió con gracia: "Mi presencia irá contigo y te daré descanso" (Éxodo 33:14). Esto fue satisfactorio, excepto que no incluía claramente la conducta de la gente, podría ser simplemente una promesa para sí mismo. Entonces Moisés (Éxodo 33:15, Éxodo 33:16) requiere una garantía más explícita y, al asociar estrechamente a las personas consigo mismo, declara que no ava

Y LE DIJO A ÉL ,. Moisés dijo al Señor: SI TU PRESENCIA NO VA A [CONMIGO] ; o con nosotros, ya que puede ser tan conveniente, y lo que acuerda con lo que sigue: NOS LLEVA, POR LO TANTO, POR LO TANTO ; Desde el monte hasta la tierra de Canaán; Aunque Dios le había prometido su presencia, que era lo que se solicitaba, Moisés no podía prohibirse expresarse después de esta manera, mostrar la alta estima que tenía de esta bendición, y cómo la inútil e insignificante todo lo demás estaba sin ella; que incluso Canaán, la tierra de descanso prometió, no era nada en comparación, no se le importa mucho dónde estamos, o lo que tenemos, si Dios no está con nosotros; Pero si él otorga su presencia, las mayores dificultades en un desierto se hacen fácil, y las dificultades se realizan con placer; Aunque algunos leen las palabras en el versículo anterior a través del interrogatorio, "en caso de que...

Pasemos ahora al capítulo treinta y tres de Éxodo para que podamos continuar nuestro estudio a través de la Palabra de Dios. Y Jehová dijo a Moisés: Vete, y sube de aquí, tú y el pueblo que sacaste de la tierra de Egipto, a la tierra de la cual juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: A tu simiente la daré ( Éxodo 33:1 ): Ahora, en este punto, Moisés y el Señor están discutiendo sobre quiénes son realmente estas personas. Ninguno de los dos quiere reclamarlos. Cuando Dios estaba hablando con Moisés allí en el monte Sinaí en el capítulo anterior, "Jehová dijo a Moisés", versículo siete, "desciende porque tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido" ( Éxodo 32:7 ). Luego, en el versículo once, cuando Moisés responde: "Moisés oró a Jehová su Dios, y dijo: Señor, ¿por qué se enciende

5. LA INTERCESIÓN DE MOISÉS Y SUS RESULTADOS CAPÍTULO 33 Arrepentimiento e intercesión _1. La palabra del Señor y el arrepentimiento del pueblo ( Éxodo 33:1 )_ 2. El tabernáculo sin el campamento ( Éxodo 33:7 ) 3. Moisés entra al tabernáculo ( Éxodo 33:8 ) 4. La oración de Moisés y las respuestas de Jehová ( Éxodo 33:12 ) 5. Solicitud de Moisés ( Éxodo 33:18 ) Las palabras del Señor, con las que comienza este capítulo, lo revelan como el Jehová que guarda el pacto. Él recuerda su pacto, aunque son un pueblo de dur

_Ti mismo. Moisés desea una explicación más detallada o una seguridad positiva de que Dios los conducirá. --- Por todos, ab omnibus, distinguido en gloria de todos los demás. (Astrólogo)_...

CAPITULO XXXIII. _ INTERCESIÓN PREVALIENTE._ Éxodo 33:1 En esta etapa se anuncia la primera concesión: Moisés llevará al pueblo a su descanso, y Dios enviará un ángel con él. Hemos visto que la promesa original de un gran Ángel en quien estaba la Divina Presencia estaba llena de aliento y privilegio ( Éxodo 23:20 ). Ningún lector insensato puede suponer que es el envío de este mismo Ángel de la Presencia lo que ahora expresa la ausencia de Dios, o que Aquel que entonces no perdonaba su transgresión "porque Mi Nombre está en Él" es ahora enviado porque Dios, si Estaba en medio de ellos por un momento, los consumiría. Tampoco, cuando Moisés suplica apasionadamente contra esta degradación, y también es escuchado en esto, la respuesta "Mi Presencia irá contigo" puede ser mera